Помогла ли этим молодым людям вера в Бога? Да. Почти все они говорили, что если бы не обратились к Богу-Отцу, то по-прежнему вели бы ту жизнь, из-за которой оказались за решеткой.
Это показало мне, как недостаток общения с отцом ведет к недостатку духовности. Из-за того, что в жизни этих молодых людей не было отца, они были лишены руководства, одобрения и четких границ, а в итоге искали руководства, одобрения и четких границ у вожаков банд и других псевдоавторитетов, как мы уже видели на примере Исламского государства. Район Бедфорд-Стайвесант – один из самых опасных в стране. Когда преподобный Джерри Янгблад организовал здесь сильную церковную общину с жесткими принципами, он обеспечил этим юношам то самое руководство, одобрение и четкие границы, которые позволили заполнить провал.
Выходит, в отсутствие общения с отцом можно найти и альтернативы – и дело не ограничивается тем, о чем мы говорили в этой главе. В сущности, заместителем отца может быть кто угодно, лишь бы ему была небезразлична судьба мальчика. Однако в нашей культуре принято определенное отношение к трудностям, с которыми сталкиваются мальчики, и это отношение не всегда способствует подобному участию. Так что же, продолжать тешить себя культурной слепотой или все же добиваться культурного сдвига?
21
От культурной слепоты к культурному сдвигу
Внашу эпоху пожаров и наводнений, в результате которых 98 % погибших из числа тех, кто первым приходит на помощь, – это мужчины, складывается впечатление, что культурный сдвиг – стремление внушить мальчикам, что они должны в первую очередь ценить собственную жизнь, а не спасать нашу – в буквальном смысле опасен для жизни. А поскольку пересмотр практики культурного соблазна – главной причины кризиса мальчиков – заставляет нас рисковать жизнью, вполне понятно, что в отношении кризиса мальчиков нас постигла культурная слепота. К тому же, как мы уже видели, если мы хотим одинаково относиться к сыновьям и дочерям, придется что-то сделать с психологической отстраненностью, которая необходима нам, чтобы мириться с возможностью гибели наших сыновей на войне в недавнем прошлом и при пожаре или наводнении в ближайшем будущем.
Вот какой интересный вопрос можно предложить для затравки разговора на семейном ужине: «Относились бы мы серьезнее к глобальному потеплению, если бы 98 % тех, кто жертвует собой на пожарах и наводнениях, были наши дочери?» (Здесь очень важно руководствоваться принципами из Приложения А!)
Если мы и в самом деле хотим избавиться от культурной слепоты и перейти к культурному сдвигу, помогут ли нам перемены в политике? Да. Перемены в политике и законодательстве развеивают культурную слепоту, как камень, брошенный в болото, разгоняет ряску на поверхности. Например, в двух штатах, где больше всего афроамериканцев – в Виргинии и Мэриленде – разница в политике привела к радикальному различию в статистике безработицы среди двадцатипятилетних чернокожих мужчин – всего 35 % в Мэриленде в противоположность 65 % в Виргинии{382}
. А решение проблемы безработицы решает сразу множество других проблем – в частности, снижает преступность и превращает иждивенцев в налогоплательщиков.Так как же бороться с культурной слепотой? В этом очень помогают родители, которые влияют на происходящее по трем направлениям. Во-первых, это закон и политика. Во-вторых, когда ваш сын видит, чем вы занимаетесь, и видит, что у вас получается, а что нет, вы учите его, как добиваться результатов в жизни. В-третьих, вы помогаете сыну преодолевать чувство бесцельности и видеть цель в жизни, показываете, как делать общее дело. А это – главное условие превращения мальчика в мужчину.
Чтобы избавиться от культурной слепоты и добиться культурного сдвига, лучше всего начать с тех, от кого мы больше всего отстраняемся и кто на самом деле больше всех заслуживает нашей любви и внимания – с ветеранов. А особенно – с ветеранов-отцов.
Сегодня кровь, завтра любовь. Дилемма отца-военного