Мальчики с Марса. Почему с ними так непросто и что с этим делать

А еще быть отцом-воителем – значит знакомить сына со скаутским движением, отправлять его на туристические выезды, а если мали вашего сына замужем за другим, обеспечивать, чтобы и они принимают равное участие в жизни вашего ребенка и строили систему сдержек и противовесов, необходимую в семье не меньше, чем в государстве.

Мало что требует такого глубокого участия государства в частной жизни, как отсутствие участия отца. Разве что война. И мало что ограждает ребенка от излишнего участия государства лучше, чем участие отца.

Однако, чтобы обеспечить участие отца в жизни ребенка, нужно положить конец эпохе, в которой у мужчины нет выбора, – эпохе, где он ценится, только если работает от звонка до звонка, и вступить в эпоху мужчины, способного выбирать, эпоху, где мы будем ценить и уважать его в любом случае – если он строит профессиональную карьеру, если решает стать профессиональным отцом, если так или иначе сочетает и то и другое.

Наши сыновья очень редко жалуются на приеме у психотерапевта, что папа давал им мало денег. Дар отцовского участия – дар понимания, как устроена жизнь, – это дар, который смягчит кризис среднего возраста, поможет сохранить брак, пока смерть не разлучит нас, снизит количество отцов-алкоголиков и повысит количество отцов-воспитателей.

Чтобы ваш сын обрел подлинную власть над своей жизнью, надо прежде всего помочь ему добиться гармонии между работой и личной жизнью в соответствии с его личными качествами, уяснить для себя, чем придется пожертвовать при любом развитии событий, и быть верным всему, что важно для него на пути становления мужчины. А еще наша задача – помочь ему сформировать собственное представление о героизме и впервые в истории добиться, чтобы героический интеллект и здравый интеллект перестали противоречить друг другу.

Часть V Героизм и здоровье. Слабость под маской удали

23 Героизм и здоровье

Билл смотрел, как его друг Пит прыгает с моста в мелкую реку. Прочие их приятели разразились приветственными криками, в том числе девочка, которая очень нравилась Биллу. А Пит в зените славы повернулся к Биллу и показал на него:

– Твоя очередь, Билл!

Все замерли и ждали. А Пит поддразнил Билла:

– Что, слабо?

– Слабо! Слабо! – подхватили приятели. – Билл – слабак!

Это проняло Билла. Он весь дрожал, когда смотрел вниз с моста. Но ничего не сказал. Прыгнул. И раскроил себе череп о незаметный под водой камень. Пит первым добежал до Билла, но ему оставалось только беспомощно разрыдаться, когда кровь из головы Билла заструилась у него по пальцам. До конца жизни Пит винил себя в том, что Билл погиб «из-за него», а он даже не смог попросить у него прощения.

Когда человека приучают быть героем, то внушают ему, что его жизнь будет короткой. Когда прививают ему «здравый интеллект», то внушают, что он проживет долго-долго. Таким образом, героический интеллект прямо противоречит здравому интеллекту.

Даже если Питы не кричат Биллам «слабо!», Биллы уже слышали от других, что они «слабаки», знают это и теперь готовы на все, лишь бы больше этого не слышать. Хор социальных соблазнов требует, чтобы они «показали себя» – и это лишь один пример того, как «героический интеллект» мальчика, то есть общественное представление о героизме, которое он усваивает, мешает его «здравому интеллекту» – усвоенному общественному представлению о том, как следует заботиться о себе. Мальчик, который пытается «показать себя», рискует попросту погибнуть.