Читаем Маленькая книга Хеллоуина ; Маленькая книга Йоля полностью

К 70-м годам уже большинство жителей во многих районах участвовали в угощении попрошаек сладостями. Искусно вырезанные тыквы и украшения из бумаги, развешанные в окнах, встречали толпы детей, собирающих добычу. Никому из юных попрошаек никогда не приходило в голову, что в этом есть что-то опасное, но вскоре родители объявили, что будут осматривать груды добычи, прежде чем дети смогут что-либо попробовать.

Ходили слухи о людях, портящих угощения, появлялись сообщения о найденных бритвенных лезвиях в яблоках и ядах или наркотиках в конфетах. Родители боялись за своих детей, и доверие, которое люди испытывали к другим во время Хеллоуина, было подорвано. Во всех этих случаях большинство людей слышали первую часть ужасающих сообщений, но не интересовались окончанием историй. Позднее выяснялось, что описанные случаи злодеяний совершались самими членами семей пострадавших, либо это просто городские легенды и мифы без каких-либо доказательств. Но ситуацию уже было не исправить: люди стали бояться Хеллоуина, не столько его сверхъестественной составляющей, сколько своих соседей, что противоречило духу общности, присущему этому празднику.

Из-за опасений по поводу безопасности угощений родители часто проверяли конфеты, выбрасывая все, что было развернуто или выглядело подозрительно. Люди по-прежнему раздавали яблоки и домашние угощения, но родители осматривали фрукты, чтобы убедиться, что кожица не повреждена, я помню, как многие даже разрезали все яблоки, полученные детьми на Хеллоуин.

Также отчетливо помню, как в октябре 1982 года, будучи подростком, я испекла прекрасное печенье и украсила его, чтобы раздать на Хеллоуин, и чуть не упала в обморок, узнав трагическую новость о том, что люди отравились чьим-то печеньем с тайленолом.

Мы немедленно поставили штампы со своим адресом на каждый пакетик с печеньем в надежде, что люди не выбросят их, но в том году к нам почти не приходили выпрашивать угощения. Люди опасались подделок даже в магазинных сладостях, поэтому незнакомцы, раздающие угощения, вызывали еще большее подозрение. В дальнейшем мы никогда не видели, чтобы кто-то раздавал самодельную выпечку, только покупную, в заводской упаковке, хотя традиция «сладость или гадость» все же вернулась.

Впрочем, несмотря на страхи, в 1970-х и 1980-х годах Хеллоуин и сладости никогда не теряли своей магии. Еще одним событием, начавшимся в 70-х и сошедшим на нет в 90-х, стало возрождение актов вандализма, особенно в Детройте, где конфет было недостаточно, чтобы задобрить вандалов, устраивающих пожары в дни Хеллоуина, особенно 30 октября. Было разожжено не несколько безобидных костров, а совершены сотни серьезных поджогов. Люди, живущие в пострадавших районах, начали называть ночь перед Хеллоуином «Ночью дьявола» или «Ночью озорства». Когда в 1994 году пожары «Дьявольской ночи» достигли пика, городские власти и жители объединились, чтобы патрулировать районы, и количество поджогов резко снизилось.

Современные празднования Хеллоуина

Прекрасная и очень важная традиция, получившая распространение в 1980–1990 годах и продолжающаяся до сих пор, – это празднование Хеллоуина сообществом ЛГБТК. Первое неофициальное празднование в стиле «уличной вечеринки» объединение провело в 70-х годах в районе Кастро в Сан-Франциско. К 1980-м годам в дело вступили Гринвич-Виллидж, Ки-Уэст и Западный Голливуд.

Для членов этого часто отрицаемого сообщества Хеллоуин стал поводом не только поднять флаги и самовыразиться, но и сделать нечто большее – снизить напряжение, которое они ощущали на протяжении остальной части года. Благодаря этому для многих Хеллоуин стал вдохновляющей ночью свободы. Одни из лучших парадов Хеллоуина проводятся сообществами ЛГБТК; присоединиться к празднику может каждый, при условии, что он уважает остальных участников.

Сегодня Хеллоуин – это и крупный бизнес, и большая забава. Костюмам и украшениям для праздника, которые когда-то занимали одну полку в универсальном магазине, теперь отведены несколько рядов в гипермаркетах, а во многих городах по всей Америке появляются сезонные магазины, посвященные Хеллоуину. Аниматроники – светящиеся, кричащие и двигающиеся фигуры – пришли на смену скелетам из гофрированной бумаги. Дети 60-х и 70-х так любили Хеллоуин, что никогда не отказывались от него и не прекращали его отмечать, даже став взрослыми. Многие взрослые и теперь ради забавы наряжаются и ходят собирать угощения вместе со своими детьми. Люди каждый год тратят массу времени и денег на украшение своих дворов и домов, как ради собственного удовольствия, так и для того, чтобы произвести впечатление на ряженых в своем районе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное