Читаем Маленькая книга Хеллоуина ; Маленькая книга Йоля полностью

Руководства по проведению вечеринок в честь Хеллоуина, известные под названием «Книги привидений» Деннисона, были популярными в то время и вдохновляли домохозяек на организацию собственных вечеринок. Они начали открывать двери соседским детям в костюмах и раздавать угощения; в некоторых общинах дети пели остроумные песенки или рассказывали шутки. В магазинах начали продавать готовые костюмы из гофрированной бумаги и картонные маски, но многие люди предпочитали делать наряд своими руками. Фотографии людей в самодельных костюмах той эпохи восхитительно жуткие!

К концу 1930-х годов дети отказались от большей части злых розыгрышей и вандализма, выбрав вместо этого предложенное взрослыми веселое празднование Хеллоуина. Термин «сладость или гадость» пришел в 1920-х годах из Канады и распространился в некоторых частях Америки, а к концу 30-х годов его начали использовать как соглашение между хозяевами домов и потенциальными вандалами о защите от шалостей за оплату в виде сладостей.


СОВЕТ 1

Винтажные «Книги привидений» на Хеллоуин

Оригинальные экземпляры «Книг привидений» Деннисона, изданные в начале XX века и представляющие собой руководство по Хеллоуину, стоят довольно дорого, и их трудно найти. Но есть и хорошая новость – они переиздавались, так что шанс приобрести их есть у каждого. Это действительно забавные книги с классными старомодными идеями для Хеллоуина и великолепными винтажными иллюстрациями.

Сладости и гадости


Во время Второй мировой войны выдача сахара по продуктовым карточкам и в целом тяжелое положение того периода повлияли на празднование Хеллоуина: многие торжества пришлось упразднить. Но по окончании войны и после отмены продуктовых талонов вечеринки на Хеллоуин и обход домов с целью получения угощений стали популярнее, чем когда-либо. На вечеринках и во время раздачи угощений детям давали самодельные шарики из попкорна, печенье, яблоки и какие-нибудь конфеты, а получить орехи или монеты можно было с такой же вероятностью, как и сладкую кукурузу. Некоторым людям не нравился обычай «сладость или гадость», и они бросали камни в доверчиво протянутые «шантажистами» мешки. Вскоре началась эпоха беби-бума, и обычай «сладость или гадость» стал невероятно популярным. Традиции переодевания в маскарадные костюмы и обхода соседских домов для сбора угощений возродились и закрепились в американской культуре в том виде, в каком мы знаем их сейчас.

В начале 1950-х некоторые продвинутые кондитерские компании начали рекламировать свою продукцию как лакомство для угощения соседских детей. Также на рынке появились первые шоколадные батончики, возможно, придуманные для маленьких попрошаек. Зерновые компании начали производить мини-упаковки сладких злаков, которыми тоже можно было угощать детей.

Несмотря на то что многие дети наряжались в самодельные костюмы, в магазинах начали продавать первые фабричные наряды: известностью пользовались такие телевизионные персонажи, как Дружелюбное привидение Каспер, Зорро или Хауди Дуди, а также всегда популярная ведьма. Многие из этих костюмов славились своей огнестойкостью и большими отверстиями для глаз, что обеспечивало безопасность и давало значительное преимущество по сравнению с конструкциями из легковоспламеняющейся бумаги, которую использовали для костюмов в прошлом. В ту эпоху многие люди отпускали детей на поиски угощений одних, доверяя соседям и миру, в котором они жили. В 1966 году впервые в эфир вышел мультфильм Чарли Брауна «Огромная тыква».


ТВ-передачи, посвященные Хеллоуину, вскоре стали новой традицией – современной версией историй о привидениях.

К 60-м и 70-м годам празднование Хеллоуина прочно вошло в традицию, и мы с друзьями были на гребне волны праздничных удовольствий, которую подготовили поколения весельчаков, живших до нас. Соседи наполняли наволочки и пластиковые тыквы расфасованными конфетами, которые массово производились специально для этого случая. Дети и подростки выходили на улицы и в фабричных, и в самодельных костюмах и получали целые охапки конфет. Иногда попрошайки все же добывали домашние сладости – шарики из попкорна, а порой и монеты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное