Руководства по проведению вечеринок в честь Хеллоуина, известные под названием «Книги привидений» Деннисона, были популярными в то время и вдохновляли домохозяек на организацию собственных вечеринок. Они начали открывать двери соседским детям в костюмах и раздавать угощения; в некоторых общинах дети пели остроумные песенки или рассказывали шутки. В магазинах начали продавать готовые костюмы из гофрированной бумаги и картонные маски, но многие люди предпочитали делать наряд своими руками. Фотографии людей в самодельных костюмах той эпохи восхитительно жуткие!
К концу 1930-х годов дети отказались от большей части злых розыгрышей и вандализма, выбрав вместо этого предложенное взрослыми веселое празднование Хеллоуина. Термин «сладость или гадость» пришел в 1920-х годах из Канады и распространился в некоторых частях Америки, а к концу 30-х годов его начали использовать как соглашение между хозяевами домов и потенциальными вандалами о защите от шалостей за оплату в виде сладостей.
Оригинальные экземпляры «Книг привидений» Деннисона, изданные в начале XX века и представляющие собой руководство по Хеллоуину, стоят довольно дорого, и их трудно найти. Но есть и хорошая новость – они переиздавались, так что шанс приобрести их есть у каждого. Это действительно забавные книги с классными старомодными идеями для Хеллоуина и великолепными винтажными иллюстрациями.
Сладости и гадости
Во время Второй мировой войны выдача сахара по продуктовым карточкам и в целом тяжелое положение того периода повлияли на празднование Хеллоуина: многие торжества пришлось упразднить. Но по окончании войны и после отмены продуктовых талонов вечеринки на Хеллоуин и обход домов с целью получения угощений стали популярнее, чем когда-либо. На вечеринках и во время раздачи угощений детям давали самодельные шарики из попкорна, печенье, яблоки и какие-нибудь конфеты, а получить орехи или монеты можно было с такой же вероятностью, как и сладкую кукурузу. Некоторым людям не нравился обычай «сладость или гадость», и они бросали камни в доверчиво протянутые «шантажистами» мешки. Вскоре началась эпоха беби-бума, и обычай «сладость или гадость» стал невероятно популярным. Традиции переодевания в маскарадные костюмы и обхода соседских домов для сбора угощений возродились и закрепились в американской культуре в том виде, в каком мы знаем их сейчас.
В начале 1950-х некоторые продвинутые кондитерские компании начали рекламировать свою продукцию как лакомство для угощения соседских детей. Также на рынке появились первые шоколадные батончики, возможно, придуманные для маленьких попрошаек. Зерновые компании начали производить мини-упаковки сладких злаков, которыми тоже можно было угощать детей.
Несмотря на то что многие дети наряжались в самодельные костюмы, в магазинах начали продавать первые фабричные наряды: известностью пользовались такие телевизионные персонажи, как Дружелюбное привидение Каспер, Зорро или Хауди Дуди, а также всегда популярная ведьма. Многие из этих костюмов славились своей огнестойкостью и большими отверстиями для глаз, что обеспечивало безопасность и давало значительное преимущество по сравнению с конструкциями из легковоспламеняющейся бумаги, которую использовали для костюмов в прошлом. В ту эпоху многие люди отпускали детей на поиски угощений одних, доверяя соседям и миру, в котором они жили. В 1966 году впервые в эфир вышел мультфильм Чарли Брауна «Огромная тыква».
ТВ-передачи, посвященные Хеллоуину, вскоре стали новой традицией – современной версией историй о привидениях.
К 60-м и 70-м годам празднование Хеллоуина прочно вошло в традицию, и мы с друзьями были на гребне волны праздничных удовольствий, которую подготовили поколения весельчаков, живших до нас. Соседи наполняли наволочки и пластиковые тыквы расфасованными конфетами, которые массово производились специально для этого случая. Дети и подростки выходили на улицы и в фабричных, и в самодельных костюмах и получали целые охапки конфет. Иногда попрошайки все же добывали домашние сладости – шарики из попкорна, а порой и монеты.