Читаем Маленькая всемирная история полностью

Его сыну, унаследовавшему от отца власть над всей Грецией и над родной Македонией, едва исполнилось 20 лет. Его звали Александр. Греки решили, что теперь им будет легко освободиться и уж с таким юношей они справятся. Но Александр был не обычным юношей. Он бы с радостью еще раньше вступил на престол. Говорят, что ребенком он плакал каждый раз, когда его отец, царь Филипп, захватывал в Греции новый город: «Отец не оставит мне ничего, что я бы мог завоевать, когда стану царем». Теперь же отец все оставил ему. Александр разрушил Фивы, греческий город, который попытался освободиться, и продал его жителей в рабство, чтобы преподать урок остальным. Потом он созвал в греческом городе Коринфе правителей всех других городов, чтобы обсудить с ними поход против персов.


Александр[58]


Надо сказать, что молодой царь Александр был не только храбрым и честолюбивым воином, но еще и красивым мужчиной с длинными вьющимися волосами, который к тому же знал все, что тогда полагалось знать человеку. Его воспитал самый знаменитый из всех учителей, живших тогда в мире, – греческий философ Аристотель. Ты легко можешь представить, что это значило, если я скажу тебе, что Аристотель обучал не только Александра, но и всех людей в течение следующих двух тысяч лет. За эти два тысячелетия люди, у которых не получалось договориться между собой по какому-то вопросу, искали ответа в сочинениях Аристотеля. Он обладал наивысшим авторитетом. Написанное им считалось истиной. Он действительно собрал воедино все то, что можно было узнать в его время. Он писал о естествознании, о звездах, животных и растениях, и об истории, и о совместной жизни людей в государстве (о политике), и о правильном мышлении, которое греки называли логикой, и о правильных действиях, которые греки называли этикой, и о поэтическом искусстве и красоте в поэзии и, наконец, сформулировал свои представления о боге, который неподвижно и невидимо парит над звездным небом.

Все это узнал и Александр, а он, конечно, был хорошим учеником. Больше всего ему нравилось читать древние героические песни Гомера: как говорят, он даже каждую ночь клал их под подушку. При этом он был не таким уж любителем книг и предпочитал гимнастические упражнения. Он скакал на лошади лучше всех. Однажды отец купил невероятно красивого, но дикого коня, которого никому не удавалось усмирить. Его звали Буцефал. Он сбрасывал на землю каждого, кто на него садился. Но Александр смекнул, в чем дело: конь боялся собственной тени. И тогда Александр повернул его против солнца так, чтобы тот не видел своей тени на земле, погладил, а потом, к восторгу всех придворных, вскочил на него и поскакал. После этого Буцефал стал его любимым конем.

Когда Александр приехал в Коринф на встречу с греческими правителями, все пришли от него в восторг и обращались с ним очень любезно. И лишь один человек повел себя иначе. Это был смешной чудак, философ по имени Диоген. Его взгляды чем-то напоминали учение Будды. Он считал, что все, чем человек владеет и в чем он нуждается, мешает его размышлениям и спокойствию духа. Поэтому он раздал все, что у него было, и стал жить полуголым в бочке, стоявшей на рыночной площади Коринфа. Он чувствовал себя свободным и независимым, как бездомный пес. Александр захотел посмотреть на этого удивительного человека и пришел к нему. Он встал перед бочкой Диогена в роскошном вооружении, в шлеме, украшенном перьями, и сказал: «Ты мне нравишься и потому можешь просить меня о чем угодно, ты это получишь». Диоген, который спокойно лежал на солнышке, ответил: «Да, царь, есть у меня одно желание». – «Какое?» – «Прошу тебя, отойди, не загораживай мне солнце». Это произвело на Александра такое впечатление, что он даже воскликнул: «Не будь я Александром, я хотел бы стать Диогеном».


Александр в бою[59]


Греки вскоре так же полюбили молодого царя, как и македонцы. Они очень хотели сражаться за него. Поэтому, отправляясь в поход против персов, Александр чувствовал себя очень уверенно. Все, что у него было, он подарил друзьям. Те удивленно спросили его: «А что же ты оставил себе?» – «Надежду», – по легенде, ответил он. И эту надежду он никогда не терял. Сначала он отправился с войском в Малую Азию. Там он впервые столкнулся с персидской армией. Она была почти такой же большой, как его собственная, но состояла лишь из недисциплинированных солдат и неумелых командиров. Персы вскоре обратились в бегство, потому что воины Александра мужественно сражались, а лучше всех бился сам Александр, всегда бросавшийся в самую гущу битвы.


Диоген[60]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля
Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля

Иоганн-Амвросий Розенштраух (1768–1835) – немецкий иммигрант, владевший модным магазином на Кузнецком мосту, – стал свидетелем оккупации Москвы Наполеоном. Его памятная записка об этих событиях, до сих пор неизвестная историкам, публикуется впервые. Она рассказывает драматическую историю об ужасах войны, жестокостях наполеоновской армии, социальных конфликтах среди русского населения и московском пожаре. Биографический обзор во введении описывает жизненный путь автора в Германии и в России, на протяжении которого он успел побывать актером, купцом, масоном, лютеранским пастором и познакомиться с важными фигурами при российском императорском дворе. И.-А. Розенштраух интересен и как мемуарист эпохи 1812 года, и как колоритная личность, чья жизнь отразила разные грани истории общества и культуры этой эпохи.Публикация открывает собой серию Archivalia Rossica – новый совместный проект Германского исторического института в Москве и издательского дома «Новое литературное обозрение». Профиль серии – издание неопубликованных источников по истории России XVIII – начала XX века из российских и зарубежных архивов, с параллельным текстом на языке оригинала и переводом, а также подробным научным комментарием специалистов. Издания сопровождаются редким визуальным материалом.

Иоганн-Амвросий Розенштраух

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний

Жизненными циклами всего на свете – от растений и животных до городов, в которых мы живем, – управляют универсальные скрытые законы. Об этих законах – законах масштабирования – рассказывает один из самых авторитетных ученых нашего времени, чьи исследования совершили переворот в науке. «Эта книга – об объединенной и объединяющей системе концепций, которая позволила бы подступиться к некоторым из крупнейших задач и вопросов, над которыми мы бьемся сегодня, от стремительной урбанизации, роста населения и глобальной устойчивости до понимания природы рака, обмена веществ и причин старения и смерти. О замечательном сходстве между принципами действия городов, компаний и наших собственных тел и о том, почему все они представляют собой вариации одной общей темы, а их организация, структура и динамика с поразительной систематичностью проявляют сходные черты. Общим для всех них является то, что все они, будь то молекулы, клетки или люди, – чрезвычайно сложные системы, состоящие из огромного числа индивидуальных компонентов, взаимосвязанных, взаимодействующих и развивающихся с использованием сетевых структур, существующих на нескольких разных пространственных и временных масштабах…» Джеффри Уэст

Джеффри Уэст

Деловая литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Финансы и бизнес
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература