Маленькая всемирная история

Александр завоевывал земли только на востоке. «Только», конечно, в этом случае не совсем правильное слово! Но его совсем не интересовало то, что находилось к западу от Греции. Там были расположены пара финикийских и греческих колоний и какие-то покрытые густыми лесами полуострова, где жили бедные, но суровые и воинственные земледельцы. Один полуостров назывался Италией, а один из земледельческих народов – римлянами. Во времена Александра Великого Римское государство представляло собой лишь маленький клочок земли в центре Италии. Рим был крошечным городком с крепкими стенами и извилистыми улочками, но его жители уже очень им гордились. Они любили рассказы о своей великой истории и верили в свое великое будущее. Они считали, что их история начиналась с древних троянцев, и с удовольствием рассказывали, как Эней, бежавший из Трои, прибыл к ним в Италию. Его потомков, близнецов Ромула и Рема, детей бога войны Марса, выкормила в лесу и воспитала настоящая дикая волчица. Ромул, как гласит легенда, основал Рим. Называли даже год его основания: 753 до Рождества Христова. Римляне отсчитывали годы от этого события, как греки от первой Олимпиады. Они говорили: дело было в таком-то году от основания Города, поэтому 100 год по римскому летоисчислению – это 653 год до нашей эры.

Ромул и Рем[62]

Римляне также рассказывали много прекрасных историй о первых веках существования своего маленького города: о добрых и злых царях, которые здесь правили, о битвах с соседними городами, – точнее, я бы назвал их «соседними деревнями». Седьмой и последний царь Рима, которого звали Тарквиний Гордый, был убит знатным человеком по имени Брут. С тех пор Римом управляли знатные люди, которых называли патрициями, что означало «отцы города». Но, думая об этом времени, не стоит представлять настоящих горожан – это были просто богатые крестьяне, владевшие большими пастбищами и полями. Только они обладали правом выбирать чиновников, управлявших Римом, после того как римляне прогнали царей.

Главные правители Рима назывались консулами. Их было всегда двое, и они занимали эту должность только в течение года. Затем они уходили в отставку. Конечно же, кроме патрициев, в городе были и другие жители. Но они не могли похвастаться ни знаменитыми предками, ни обширными землями, и поэтому их не считали знатными. Их называли плебеями. Они составляли отдельную касту, почти как в Индии. Плебей не мог жениться на патрицианке. И, конечно же, он не мог стать консулом. Ему не дозволялось даже прийти за город на Марсово поле, чтобы там проголосовать. Но плебеев было много, и, в отличие от кротких индийцев, эти люди, не менее волевые и суровые, чем патриции, не желали мириться с таким положением. Плебеи много раз угрожали, что, если с ними не начнут лучше обращаться и не выделят им часть завоеванных пастбищ и полей, которые патриции присваивали себе, они уйдут из города. Целый век длилась суровая борьба, пока наконец плебеи не добились для себя таких же прав в Римском государстве, как и патриции. Один из двух консулов стал избираться из плебеев, а другой – из патрициев. По справедливости. Конец долгой и запутанной борьбы патрициев и плебеев пришелся как раз на время правления Александра Великого.

Читая об истории этой борьбы, ты можешь представить себе, какими людьми были римляне. Они не так быстро соображали и придумывали новое, как афиняне. Они не умели так же радоваться красивым вещам, постройкам, статуям и песням, а размышления о мире и жизни не казались им чем-то важным. Но если они что-то решали, то обязательно добивались своего. Даже если для этого требовалось 200 лет. Они были правильными, привыкшими к земле крестьянами, а не шустрыми мореплавателями, как афиняне. Римлян интересовали их владения, стада и земли. И мир они тоже не сразу освоили, потому что не создавали никаких колоний. Они любили свою родную землю и свой город. Его они хотели сделать сильным, ради него были готовы на все. Ради города они сражались и умирали. Кроме родной земли, для них имело значение только одно: их право. Не справедливость, с точки зрения которой все люди равны, а право как закон. Который записан. Их законы были написаны на двенадцати бронзовых таблицах, выставленных на рыночной площади. В них емко и строго сообщалось, как нужно себя вести. Безо всяких исключений. Без жалости и пощады. Потому что таковы были законы их древней родины. И уже поэтому они считались правильными.