Читаем Маленькие комедии для школьного театра полностью

Экскурсовод(скороговоркой). А эта картина получила Золотую Липовую Ветвь международного Биеннале Современного Искусства в Нижне-Вышегорске. Она называется «Самопознание». Благодаря глубокому замыслу художника, каждый зритель имеет уникальную возможность вглядеться в себя.

Ленка Петрова. Тю! Да это же зеркало!

Антоха(скептически). У меня такое «самопознание» в ванной висит.

Клюкин. И у меня. И в коридоре тоже.


Школьники начинают корчить рожи перед зеркалом и подставлять друг другу рожки. Экскурсовод оборачивается к зеркалу и слегка поправляет причёску.


Учительница. Тише! Тише!

Петюня(не глядя). Клюкин, самый умный, да? (Даёт Клюкину подзатыльник.)

Клюкин. Ты чего, Петюня? Чего сразу я? Все шумели!

Учительница. Клюкин, займись лучше самопознанием.

Клюкин(потирая затылок). Это я и дома могу… в коридоре. (Показывает зеркалу язык.)

Учительница. Плюнув в вечность, плюёшь в себя, Клюкин.

Экскурсовод(скороговоркой). Пройдёмте к следующему артефакту.

Петюня(не глядя). Клюкин, чё, самый умный, да?


Староста даёт Клюкину подзатыльник, тот молча показывает ему кулак.

Экскурсия останавливается возле композиции с холстиной. Экскурсовод встаёт спиной к «произведению» и, не глядя, стучит по постаменту указкой.


Экскурсовод(Дядьке-с-Бородой). Гражданин, отойдите, пожалуйста, чтобы было видно всем.


Дядька-с-Бородой отходит в сторону и слушает.


Эта скульптурная инсталляция называется «Смерть искусства». Её автор, художник Аристотель Запредельных, удостоен Гран-при Всемирной интернет-выставки «Искусство, которого нет». Давайте, дети, постоим молча и постараемся постичь глубокую философскую мысль автора.


Все стоят молча, только Петюня щёлкает кнопочками мобильника.


Клюкин. А можно спросить?

Экскурсовод(Клюкину). Спрашивай, мальчик.

Клюкин. А искусство умерло, потому что выпило пепси-колы?

Экскурсовод(недоумевая). При чём здесь пепси-кола, мальчик? (Оборачивается, замечает банку из под пепси-колы, хватает её.) Безобразие! Варварство! Вандализм! Как можно так обращаться с произведением искусства? Искусство – это не помойка, дети: прекрасное надо беречь. Наша экскурсия окончена, пройдёмте в гардероб. (Уводит экскурсантов.)

Петюня(Клюкину, проходя мимо). Клюкин, чё, самый умный, да? (Даёт Клюкину подзатыльник и уходит.)


Клюкин вслед показывает кулак. В зале остаются только Клюкин, Антоха и Дядька-с-Бородой, стоящий в сторонке.


Клюкин. Гад, Петюня! Я ему припомню! (Рассматривает скульптуру.) Слышь, Антох! А ты понял, чего хотел сказать этот художник?

Антоха. Не-а. Похоже на тряпку, которой уборщица школьный коридор моет…

Клюкин. Может, искусство умерло от грязи?

Антоха. Думаешь, от микробов?

Дядька-с-Бородой(подходя). Нет, молодые люди! Я долго размышлял и понял, кажется, в чём тут дело. Художник имеет в виду, что от искусства осталась только форма, пустая оболочка – вот эта висящая холстина, которая как бы символизирует сброшенную искусством кожу…

Клюкин. Как у змей?

Антоха. Как в кино про «Чужого»?

Дядька-с-Бородой(улыбаясь). Ну… что-то вроде этого. Понимаете, раньше творцы пытались вложить в свои произведения чувство, мысль, своё восхищение миром, их произведения были наполнены жизнью, божественным трепетом! И форма была вторична, она лишь помогала передать смысл. А теперь частенько – только одна видимость, желание выделиться из толпы… Как это у вас говорится? – прикол? Да-да, один прикол… чтобы было круто… Эх… (Машет рукой и уходит.)

Антоха(разглядывая скульптуру). Да-а-а… вот в чём прикол…

Клюкин. А сейчас мы эту пустую оболочку наполним!


Клюкин залезает на постамент, сдёргивает с гвоздя холстину и набрасывает её себе на голову.


Антоха(хохоча). Ты на привидение похож!

Клюкин(выглянув из-под тряпки). Ага, я – привидение мёртвого искусства!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное