Экскурсовод
(скороговоркой). А эта картина получила Золотую Липовую Ветвь международного Биеннале Современного Искусства в Нижне-Вышегорске. Она называется «Самопознание». Благодаря глубокому замыслу художника, каждый зритель имеет уникальную возможность вглядеться в себя.Ленка Петрова
. Тю! Да это же зеркало!Антоха
(скептически). У меня такое «самопознание» в ванной висит.Клюкин
. И у меня. И в коридоре тоже.
Школьники начинают корчить рожи перед зеркалом и подставлять друг другу рожки. Экскурсовод оборачивается к зеркалу и слегка поправляет причёску.
Учительница
. Тише! Тише!Петюня
(не глядя). Клюкин, самый умный, да? (Даёт Клюкину подзатыльник.)Клюкин
. Ты чего, Петюня? Чего сразу я? Все шумели!Учительница
. Клюкин, займись лучше самопознанием.Клюкин
(потирая затылок). Это я и дома могу… в коридоре. (Показывает зеркалу язык.)Учительница
. Плюнув в вечность, плюёшь в себя, Клюкин.Экскурсовод
(скороговоркой). Пройдёмте к следующему артефакту.Петюня
(не глядя). Клюкин, чё, самый умный, да?
Староста даёт Клюкину подзатыльник, тот молча показывает ему кулак.
Экскурсия останавливается возле композиции с холстиной. Экскурсовод встаёт спиной к «произведению» и, не глядя, стучит по постаменту указкой.
Экскурсовод
(Дядьке-с-Бородой). Гражданин, отойдите, пожалуйста, чтобы было видно всем.
Дядька-с-Бородой отходит в сторону и слушает.
Эта скульптурная инсталляция называется «Смерть искусства». Её автор, художник Аристотель Запредельных, удостоен Гран-при Всемирной интернет-выставки «Искусство, которого нет». Давайте, дети, постоим молча и постараемся постичь глубокую философскую мысль автора.
Все стоят молча, только Петюня щёлкает кнопочками мобильника.
Клюкин
. А можно спросить?Экскурсовод
(Клюкину). Спрашивай, мальчик.Клюкин
. А искусство умерло, потому что выпило пепси-колы?Экскурсовод
(недоумевая). При чём здесь пепси-кола, мальчик? (Оборачивается, замечает банку из под пепси-колы, хватает её.) Безобразие! Варварство! Вандализм! Как можно так обращаться с произведением искусства? Искусство – это не помойка, дети: прекрасное надо беречь. Наша экскурсия окончена, пройдёмте в гардероб. (Уводит экскурсантов.)Петюня
(Клюкину, проходя мимо). Клюкин, чё, самый умный, да? (Даёт Клюкину подзатыльник и уходит.)
Клюкин вслед показывает кулак. В зале остаются только Клюкин, Антоха и Дядька-с-Бородой, стоящий в сторонке.
Клюкин
. Гад, Петюня! Я ему припомню! (Рассматривает скульптуру.) Слышь, Антох! А ты понял, чего хотел сказать этот художник?Антоха
. Не-а. Похоже на тряпку, которой уборщица школьный коридор моет…Клюкин
. Может, искусство умерло от грязи?Антоха
. Думаешь, от микробов?Дядька-с-Бородой
(подходя). Нет, молодые люди! Я долго размышлял и понял, кажется, в чём тут дело. Художник имеет в виду, что от искусства осталась только форма, пустая оболочка – вот эта висящая холстина, которая как бы символизирует сброшенную искусством кожу…Клюкин
. Как у змей?Антоха
. Как в кино про «Чужого»?Дядька-с-Бородой
(улыбаясь). Ну… что-то вроде этого. Понимаете, раньше творцы пытались вложить в свои произведения чувство, мысль, своё восхищение миром, их произведения были наполнены жизнью, божественным трепетом! И форма была вторична, она лишь помогала передать смысл. А теперь частенько – только одна видимость, желание выделиться из толпы… Как это у вас говорится? – прикол? Да-да, один прикол… чтобы было круто… Эх… (Машет рукой и уходит.)Антоха
(разглядывая скульптуру). Да-а-а… вот в чём прикол…Клюкин
. А сейчас мы эту пустую оболочку наполним!
Клюкин залезает на постамент, сдёргивает с гвоздя холстину и набрасывает её себе на голову
.
Антоха
(хохоча). Ты на привидение похож!Клюкин
(выглянув из-под тряпки). Ага, я – привидение мёртвого искусства!