Сегодня у этого народа много проблем, основная — это выжить. Появление современных транспортных средств привело к краху караванного бизнеса. Правда, еще и сегодня туареги перевозят на верблюдах соляные плиты из Тауденни на рынки Гао и Томбукту, но этот промысел уже не делает погоды. Жестокий удар туарегам нанесла засуха начала 70-х годов нашего столетия. Целые племена лишились скота, погибшего без воды и пастбищ. Многим туарегам пришлось, спасая свои семьи, уйти в города, перейти на полукочевой или оседлый образ жизни. Для многих все это кончилось катастрофически, ибо тарги оказались не приспособленными к труду в городе и городскому образу жизни. Да и что могли предложить туарегам приютившие их сахельские городки Мали и Нигера, которые сами страдали от последствий засухи, а приток населения порождал в них еще и новые проблемы?
Когда засуха отступила, многие туареги оказались уже не в состоянии вернуться к прежней жизни. Одним не хватило средств восстановить свои стада, другие в результате скитаний утратили семейные связи, перестали следовать своим традициям. Были и такие, которые просто привыкли к тунеядству или перебивались мелкой случайной торговлей. А тут нагрянула новая засуха. Сахара и Сахель становятся все менее и менее гостеприимными. Многим тысячам туарегов нет возврата в пустыню, к своим вековым традициям.
Малийские власти проявляют заботу о туарегах, стремятся сохранить не только этот народ, но и его культуру.
Ряд проектов сельскохозяйственного развития направлен на оказание помощи кочевым народам севера страны; существует программа развития шестой и седьмой областей. Демократический союз малийского народа и правительство стремятся помочь кочевникам привыкнуть к новым условиям жизни, предпринимают ряд организационно-экономических мер. В конце 1983 г. президент Республики Муса Траоре сам объехал области Томбукту и Гао и познакомился с последствиями засухи и условиями жизни наиболее пострадавшего от нее населения.
Главная проблема, которая стоит сегодня перед правительством, — это привлечение кочевого населения к активному участию в преобразовании Сахеля. С 1973 г. области Томбукту и Гао постоянно получают продовольственную помощь. Это спасает население от массового голода. Но, как отмечал в своих выступлениях Муса Траоре, в таких условиях, когда страна страдает от засухи, нельзя сидеть сложа руки. Партийные и административные власти, все малийцы должны внести свой вклад в борьбу за Продовольственной самообеспечений. Необходимо создать рабочие места, обеспечить занятость населения. При полном отсутствии какой-либо промышленности в этих краях — задача крайне сложная. В долине реки Нигер есть плодородные земли на протяжении от Ниафунке до Ансонго. Они нуждаются в трудолюбивых рабочих руках, но кочевое население в массе своей незнакомо с земледелием, да и традиционно сложилось так, что некоторые народы относятся с презрением к труду земледельца. На севере Мали выгорели или вытоптаны стадами пастбища, что ускоряет опустынивание Сахеля. Вместе с тем скотоводы продолжают держать огромное количество скота, который прокормить здесь очень трудно, и все это способствует дальнейшему истощению местных земель. Партия и правительство пытаются убедить туарегов расстаться с лишним скотом и обратить свой взор к земледелию. Привязанность кочевников-скотоводов к своим стадам фанатична, но природные условия малийского севера настоятельно требуют пересмотра хозяйственной ориентации населения.
Резко критиковал президент и пренебрежительное отношение населения севера к школьному образованию. Школы для детей кочевников существуют со времени обретения страной независимости, но до сих пор родители предпочитают вместо государственной школы направлять своих малышей «на учение» к «святым людям». В этом проявляется сильное влияние ислама на севере Мали. Родители боятся, что их дети, посещая светскую школу, проникнутся развращающим душу духом Запада. Выступая перед населением района Гурма-Рарус, президент сказал, что борьба с засухой и причиняемым ею ущербом требует не только материальных средств, но и глубоких знаний, которые может дать только школа. «Запрещать детям ходить в школу — значит мешать нам помочь самим себе», — заявил президент.
Таким образом, предстоит огромная работа, так что не обойтись без трудностей и жертв. Численность туарегов заметно уменьшается. Чтобы выжить, они должны изменить свой образ жизни.