Мама на кушетке

Это как растение, оно просто выполняет вложенную в него программу – тянется к солнцу и растет, испытывая вполне реальное напряжение. При этом вполне конкретно корни тянутся вглубь земли и вытягивают то, что нужно именно этому растению для роста и развития. Вполне «конкретно» листья улавливают из окружения свет, воздух, преобразуя в энергию жизни. То есть выполняют вполне конкретные и реальные действия, служащие жизни и росту. В данном примере, например, мотивация – «расти», конкретное действие – «тянуть из земли влагу».

Еще один важный момент. Такие конкретные желания должны быть связаны лично с вами. То есть желание: «Я хочу, чтобы муж…» не является проявлением вашей сущности. Это желание из вашего комплекса.

Скорее всего, вы в этот момент в состоянии неискренности. Если взять пример с растением, то было бы абсурдом ожидать, что растение «скажет»: «Я хочу, чтобы земля мне дала влагу». Верным будет: «Я хочу взять влагу».

С растениями и землей все понятно. Они живут по природным законам, они не «думают».

У человека же процесс взаимоотношений с окружающими не может быть таким прямолинейным.

Если же он так прямолинеен, то мы тогда превращаемся в бессознательных существ. Человеческая сущность подразумевает осознанность, которая необходима, чтобы соотнести свои желания и желания окружающих.

Этому и служит диалог, цель которого – нахождение взаимоприемлемого решения, которое и способствовало бы развитию каждого. В процессе диалога и происходит обращение на себя, в результате возникает конкретное личное желание-действие.

Истинное желание-действие МОЖНО РЕАЛИЗОВАТЬ ПРЯМО ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, то есть в настоящий момент, и оно СВЯЗАНО С ВАМИ ЛИЧНО. Например: «Ну-ка, почитаю дальше», «Пойду и попью чаю», «Схожу-ка в туалет», «Пойду пополню счет за телефон», «Душ пойду приму», и т. п. То есть это желания-действия, которые связаны с важными и срочными текущими делами. ОНИ ВЫПОЛНИМЫ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Если они невыполнимы, стоит задуматься, – скорее, это проявление комплекса. Проверьте себя через возвращение себе состояния искренности.

Если вам приходят в голову невыполнимые «здесь и сейчас» желания, это могут быть «желания от комплексов». Верните себя в состояние искренности.

Желание: «Хочу научиться кататься на сноуборде» – это не желание-действие, это желание-мечта, потому что оно не связано с моментом «сейчас и здесь».

Конкретным желанием настоящего момента будет, например, такое: «А узнаю-ка я сейчас, где можно взять сноуборд в прокат» или «Позвоню-ка я Васе и узнаю, с чего начать…». Если же мы останемся только на формулировке «хочу научиться кататься.», но не предпримем конкретных шагов, то мы не сдвинемся с места. Чтобы сдвинуться с места, нужно войти в состояние искренности. Тогда и возникает внутренняя мотивация.

Итак, важным критерием внутренней мотивации является возникновение конкретного желания-действия, которое имеет следующие признаки:

• Желание предельно конкретно.

• Желание связано с вашими лично.

• Желание возникает из внутреннего состояния комфортного «напряжения-концентрированности» как готовности к действию.

• Желание исходит из состояния искренности, которое характеризуется следующим:

1) комфортным телесным состоянием;

2) комфортным эмоциональным состоянием;

3) спокойным состоянием ума без внутреннего диалога.

Если же нет такого конкретного желания-действия, исходящего из состояния искренности, то говорить о настоящей мотивации нельзя. Скорее, это захватывание комплексом.

Без возвращения себе состояния искренности и мечта останется на уровне мечты.

Итак, путь к обретению мотивации – искренность. Сохранение состояния искренности при решении задачи позволяет через конкретные желания-действия вернуть «себя себе». Это основа подлинной мотивации.

Путь к обретению мотивации – искренность.

В процессе работы с клиенткой, у которой были навязчивые состояния, у меня родилось также понимание того, как распознать голос интуиции и пробудить его. Об этом следующий раздел.

Пробуждение интуиции

Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции.

Чабуа Амирэджиби

Я давно интересуюсь аналитической психологией Юнга. Он выделял 4 основные функции психики: ощущение, чувство, мышление и интуицию. В существующих практиках осознавания я не встречала критериев определения голоса интуиции.