Мама, ты меня любишь, или Это PR

Формирование мифологического образа рассмотрим на примере отдельно взятого фрагмента партийного мифотворчества. Объектом анализа стали негативные материалы ЛДПР за 1997–2004 гг. Стиль брошюр «Последний бросок на Юг», «Последний вагон на Север», «Иван, запахни душу», «Всемирный обман» фрагментарен, изобилует мифологемами.

Либералы давно обогнали все российские партии по использованию таких приемов мифотворчества, как создание собственного образа Пророка-спасителя, создание образа Врага и Империи Зла.

Программы и агитационные тексты ЛДПР полны политического аллормизма и идеологических деклараций. Стиль либералов оригинален, он сочетает в себе несовместимые элементы, апелляцию к традиционной мифологии.

Приемы: эпатаж, поляризация, эксплуатация сюжетной линии Эрос – Танатос.

Партия ВВЖ грешит плакатом, среди названий брошюр: «Что и как делать», «Преступники должны сидеть в тюрьме». Стиль изложения фразитарен, в духе «за гранью Добра и Зла».

Среди мифологических образов, сконструированных ЛДПР, самым удачным можно признать образ партии-пророка, сфокусированный на ВВЖ. Вместе с тем партия излучает мужской фундаментализм, излагая программные положения в форме диалога с собирательным образом всех мужчин России – Иваном.

Мифологический образ Партии-пророка содержит фаталистические элементы. «Это предназначение, рок. Мы должны это сделать, ибо у нас нет выбора» [38] . ЛДПР немного навязчиво эксплуатирует типаж Данко. «Данко вырвал сердце из груди и идет впереди, освещая дорогу другим!» [39]

Сам же Владимир Вольфович примерил на себя образ лидера-шамана, блестяще откатал образ коварного Врага. Все политические противники обвиняются либо в отсутствии исконно русских корней, либо в нетрадиционной ориентации.

Как выглядит сам Враг? Современная проекция отрицательных героев русских сказок.

«У них нерусские лица, фамилии нерусские и духом нерусским пахнет от них… Чтобы глаза наши вас не слышали, чтобы душа наша вас не вспоминала, с глаз долой, нечистая сила!»

При попытке прогноза дальнейшего дрейфа мифологии следует запомнить: рассмотренные нами образцы были созданы в большинстве своем еще до 2000 г., а значит, сейчас претерпевают процесс изменения. Стиль поведения либералов после того, как их партия стала третьей парламентской, значительно изменился. Вместо вечного нападающего ЛДПР превратилась в Райского посланца, как это обстоятельство ни странно при живой «Единой России».

Дрейф мифологического ряда либералов обеспечен, они будут «править», терять экстравагантность и приобретать «кремово-бежевые тона вместо багрово-черных. Вероятно, через 5 лет мы не узнаем нынешнюю ЛДПР. Однако процесс ремифологизации нельзя сразу «засечь», любые поползновения мифа отслеживаются по следам.

О мифотворчестве можно говорить бесконечно… Предлагаем спуститься на грешную землю и рассмотреть трансляцию мифа. Впрочем, транслироваться будет уже не столько миф, сколько имидж.

К сожалению, в российской публицистике распространен несколько упрощенный взгляд на типологию. Слишком много говорят о визуальной оставляющей, пренебрегая психологией. Мало хорошей стрижки, мало хорошего макияжа. Главное – мифологическое тождество носителя с проекцией мифологического образа.

Имидж вовсе не парадный фрак, а пижама. Вторая кожа, в которой уютно и тепло.

А вопрос «Как постричься, чтобы длинные уши были прикрыты?» мало относится к имиджеологии. Хороший имиджмейкер спросит: «А зачем их нужно прикрывать?» В деле имиджа важен любой штрих, убери прядь со лба – человек будет иным.

Представьте себе суперактивного бизнесмена, в руках которого все горит, глаза пылают нереальным фосфорическим огнем, он взглядом сдвигает горы. Уберите его лопоухие уши… Он тут же станет похож на ущербного представителя кошачьего племени. Ведь лопоухие уши исходя из работающих стереотипов – символ неограниченных возможностей и высокой личной энергетики.

В чем причина бульваризации имиджеологии? На наш взгляд, она кроется в стремлении «перевести» имиджеологию на понятный для всех язык. Ход – правильный, но перевод неумелый. Популярная имиджеология похожа на настоящую так же, как бульварная астрология книжных развалов на астрологическую науку. Одним из последствий популяризации любой науки является универсализация, упрощение, потеря собственно знаний и замена их псевдознанием.

Трансляция имиджа предполагает циркуляцию мифологического образа о внешней среде. Вы выталкиваете в эфир миф-1, получаете как ответную реакцию миф-2. Начинается дрейф мифологического ряда; мы имеем миф-3, затем появится родственный миф-4, потом миф-5 и так до бесконечности, пока клиент представляет интерес. В процессе круговорота мифологический образ переживает многократную мутацию. А потом еще и удивляются: почему выбрасывали один образ, тиражировали во всю один имидж, а получили принципиально другой результат.