Читаем Мамай и Донской. История противостояния полностью

Необыкновенный дар предвидения преподобного Саввы Сторожевского подтвердился. Благодарность сына Дмитрия Донского была безграничной. Воодушевленный святым покровительством, он также по вдохновенному попечительству старца Саввы строит каменные соборы в Звенигороде, благоустраивает Сторожевскую обитель и воздвигает знаменитый Троицкий храм в Троице-Сергиевой Лавре, иконостас которой когда-то украшала «Троица» преподобного Андрея Рублева, а у алтаря и по сей день хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского.

Ученики Сергия громят оплоты Орды – Булгарию и Казань, уже после знаменитого переломного года.

Так что же произошло в 1378 году?

Здесь, в Новгороде, в Соборе Преображения на Ильине был сход всех основных военно-духовных сил Ордена, на котором было принято решение о переделе мира.

Передел начался с Куликовской битвы и закончился он победоносно, о чем и говорит Алексеевский крест в Соборе Святой Софии.

Это более чем удивительно, с исторической точки зрения, ибо новгородцы в Куликовской битве не участвовали. Исторический факт.

Почему? Вопрос, на который нет ответа. Но потом мы ответим, что это не так.

Действительно, на западном фасаде Софийского собора у южного угла до сих пор сохранилась ниша. Здесь помещался большой каменный Алексеевский крест с рельефной резьбой.

Центральная композиция «Распятие» отличается экспрессивной напряженностью фигуры Христа. Фигуры других композиций («Благовещение», «Рождество Христово», «Воскресение Христово») тоже очень пластичны и динамичны. Нижняя часть креста утеряна (композиция «Воскресение Христа» представляет реконструкцию).



Сейчас Алексеевский крест находится в музейной экспозиции в Софийском соборе.

Он вообще интересен во всем. Новгородский крест (Алексеевский) – самый распространённый на русском Севере. Существует версия, что произошёл он от кельтского или ирландского креста. Алексеевский крест из Новгородской Софии изготовлен из белого камня в конце XIV века в честь победы русского оружия на Куликовом поле осенью 1380 года.

«Среди интересных реликвий, хранящихся по сей день в Софии, следует выделить две, одинаково ценных как с исторической, так и с религиозной точки зрения. Во-первых, это икона Богоматерь Знамение, которая, по-преданию, пострадала во время осады Новгорода войсками, руководимыми сыном Андрея Боголюбского Мстиславом на рубеже 1169–1170 года. Кто-то из осаждающего войска пустил стрелу в икону, и, по преданию, Богородица наслала смуту на войско неприятеля и заставила его отступить. На тему этого предания создано знаменитейшее произведение древнерусской живописи – икона «Чудо от иконы «Знамение Пресвятой Богородицы» (или «Битва новгородцев с суздальцами»), хранящаяся в Третьяковской Галерее. По сути своей, кстати, чистейший комикс. Вторая реликвия – каменный резной крест митрополита Алексия в честь победы на Куликовом поле. Кстати, Алексеевский крест – единственное произведение искусства, достоверно созданное в честь этой победы «по горячим следам».

Напомним. «Святитель Алексий достиг глубокой старости – 78 лет, пробыв на митрополичьей кафедре 24 года. Почил он 12 февраля 1378 года и погребен по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет чудесным образом, после чего стали чтить память великого святителя и молитвенника за Русскую». (ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ).

Так что он ну никак не мог заказать крест в честь победы на Куликовском поле, произошедшей в 1380 году, спустя 2 года после его смерти. В чем-то здесь загадка.

Вот сам сговор был задуман при его жизни. В честь данного сговора и построен Спас Преображения. Тогда же положил Великий Князь, с благословения того же святителя Алексия, грамоту детям: «Слушали бы есте (вы братья) Владыки Олексея, тако же старых Бояр, хто хотел отцю нашему добра и нам. А пишу вам се слово того деля, чтобы не перестала память родителей наших с наша, и свеча бы не угасла».

Так что же там произошло, если привело к таким вот последствиям?

Годы строительства Собора -1374-1378. Всеобщий сход в 1378 году.

1378 год – битва на Воже. Битва на реке Воже – сражение между русской ратью под командованием Дмитрия Донского и войском Орды под командованием мурзы Бегича, произошедшее 11 августа 1378 года.

1380 год – Куликовская битва. Об этом мы поговорим позже.

1388 – разрушение Каракарума, бывшей столицы Чингис-Хана

1389 – Косово поле. Битва на Косовом поле крупное сражение, состоявшееся 15 июня 1389 года между объединёнными войсками Сербии и Боснийского королевства с турецкой армией султана Мурада I.

Закат готики. В Германии – 1377 год. В Англии – 1350 год. В Италии – 1386 год. Во Франции– 1390 год.

Столетняя война. Война продолжалась 116 лет (с перерывами). Строго говоря, это была скорее серия конфликтов:

первый (Эдвардианская война) продолжался в 1337–1360,

второй (Каролингская война) – в 1369–1389,

третий (Ланкастерская война) – в 1415–1429,

четвёртый – в 1429–1453.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии