Мамай и Донской. История противостояния

Жакерия (Жаки – это каменщики). Жакерия – название восстания в Западной Европе в Средние века, вспыхнувшего во Франции в 1358, вызванного положением, в котором находилась Франция вследствие войн с Эдуардом III Английским (Столетняя война 1337–1453 гг.) Современники называли восстание «войной недворян против дворян»,

Восстание Уота Тайлера (тайлер – это страж у тамплиеров, затем у масонов). Великое Крестьянское Восстание 1381 года в Англии.

Желающие могут продолжить.

Если мы взглянем на стены Собора, то для посвященных они говорят о многом.

По летописям Храм был построен жителями Ильинской улицы – главной в Славенском конце Новгорода. Это торговая сторона на противоположном от Детинца берегу Волхова, чуть дальше от берега, чем знаменитое Ярославово торжище. Ему предшествовала деревянная церковь, построенная епископом Никитой, и известная с XII века благодаря выносному образу Божией Матери «Знамение», через который по преданию Новгород был чудесно спасён в 1169 году от осаждавших город суздальцев.

Интерьер храма имеет ярко выраженную крестообразность, как пишут архитекторы. Проще говоря, Собор имеет в плане форму равноконечного креста.

«В качестве декоративного мотива использованы бегунец и поребрик, украшающие барабан купола и верхние контуры прясел. Помимо этого фасады украшены многочисленными крестами: рельефно выложенными или каменными резными. Выложенные кресты имеют ступенчатое основание – голгофу (голгофские кресты), они асимметрично размещены на плоскостях фасадов. Резные кресты были вкладными, то есть связанными с поминовением усопших. Обилие крестов могло быть связано с поминовением новгородцев погибших в 1372 году при разгроме Торжка тверским князем Михаилом Александровичем». (Царевская Т. Ю. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице. – М.: Северный паломник, 2002).

Что же это за кресты на стенах Собора?

Итак, внизу в кругах кресты: Ассирийский, Шумерский, Византийский, Катарский, Тевтонский.

В верхнем поясе: Кельтский, Папский или Дерево Жизни (Скорее всего Дерево Жизни, который присвоил себе позднее папа, и Кресскрест (Орденский).

Поясним.

Ассирийский крест – это четыре направления, в которых светит солнце; крест-солнце носила только аристократия.

Шумерский равносторонний крест, получивший потом название Крест Святого Лоррена. Его считают прообразом крестов тамплиеров, князей анжуйских. Он был символом, обозначавшим царскую власть и воплощавшим в себе "Кад" – титул, данный царям Шумера и Аккада.

Византийский крест. Историк Г. А. Романов выделяет четыре основных мотива, повлиявших на формирование такого типа выносных крестов. Один из них– воспоминание победного креста императора Константина Великого, виденного им на небесах. По форме это крест, расширяющийся от средокрестия, как от источника света, во все четыре стороны, так называемый византийский или Константиновский крест.

Катарский крест – это почти православный крест, только все стороны катарского креста равны и еще он вписан в круг-нимб. А обычно когда такой крест носили на шее он был без кругов, обычный крест с равными сторонами.

Тевтонский крест или Шварцкройц. Крест тевтонского ордена.

Кельтский крест или Крест Святого Колумба – равно лучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Обозначает цикличность и замкнутость.

Папский крест или Ферула (лат. ferula) – символ папского служения. Как материальный крест, его несли перед римским папой в процессиях или использовался им как его пастырский посох. Разновидность латинского креста, но с тремя поперечинами. Мировое Дерево – посох-жезл – Крест, по сути, крест Древо Жизни.

Голгофский крест. Особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображен череп и кости, справа и слева от креста находятся копье и трость с губкой.

Странное сочетание для православного Храма.

Остается только напомнить, что все эти кресты символизировали структуры Ордена и имели общую, как и план самого Собора форму. Равноконечный крест, несущий символику, трактуемую на разных степенях Посвящения по-разному, а в принципе обозначающую солнечный крест.

Глядя на эти кресты на стенах Спаса на Ильине, знающий мог сразу понять, кто и откуда был здесь на том историческом сходе, соборе, собрании в год перелома. Подведем итог.

Сергей Радонежский получает посвящение в сан в соборе Спаса Преображения в Переславле-Залесском в 1374 году. Это там где лежит Синь-Камень. После чего становится игуменом Троицкого монастыря и уже в этом же 1374 году становится доверенным лицом Великих князей Владимирских и личным духовником Дмитрия Донского.

В тот же год он закладывает собор Спаса Преображения в Новгороде. Городе, который ни ему, ни Донскому не подчинялся.