Читаем Манах-шикша полностью

Гирираджа Говардхана, достигнув редчайшей особенности стать чистым преданным Всевышнего Господа (хари-даса), вечно находится здесь. Здесь расположено удивительное место сверхпревосходных развлечений Господа Кришны, которое изумляет не только цариц Двараки, Рукмини и Сатьябхаму, но и всех юных подружек Кришны, девушек-пастушек — это место танца раса. Здесь лесочки с ароматными цветущими деревьями, которые увеличивают славу и нектарное обаяние окружающего, обступают весь этот край. Пусть эта Вриндавана всегда дает мне прибежище.»

· Наставление уму: наставления умам тех преданных, которые искренне следуют серьезной духовной жизни бхаджаны, или поклонения.

· Бесценная: самая сокровенная духовная цель Шрилы Рупы Госвами, воспринятая им от Господа Чайтаньи, несравнимо выше всего.

· Сладостное воспевание: громко и ясно, в должном ритме, в компании других или в одиночку, надо сладостно воспевать эти одиннадцать стихов («Шри Манах-шикшу») в настроении мольбы и затопляющей всё любви.

· Ясное понимание цели: следует полностью вникнуть в трудную для понимания суть преданности, скрытую в этих одиннадцати стихах, и затем декламировать или петь.

Глоссарий

Санскритские термины,

используемые в тексте

абхидхея

безусловные принудительные обязанности; неотъемлемое свойство, предназначенное для достижения конечной цели; воспевание святого имени и служение Господу под руководством истинного гуру.

авидья

незнание; внешняя энергия Шри Кришны, махамайа.

агья (аджна)

мудрая и зрелая личность.

агьята-сукрити

благочестивая деятельность, совершаемая неосознанно.

аламбана

личность, которая является объектом чувства, бывает двух видов: вишая и ашрая. Преданный Господа Кришны — это ашрая (хранилище), а Сам Господь Кришна — это вишая (объект) экстатической любви.

анартха

ненужные материальные желания в сердце, которые загрязняют сознание, такие как гордость, ненависть, зависть, вожделение, жадность, гнев, желание выделиться, желание богатства, поклонения и т.д.

анартха-нивритти

преодоление анартх.

анубхава

физическое выражение постоянных экстатических эмоций; происходит из вибхавы, или действий аламбаны и уддипаны (см.); например: танец, катание по земле, пение, потягивание, выкрикивание, зевота, тяжелое дыхание, отсутствие внимания к окружающим, бред, сумасшедший смех, верчение головой, отрыжка, дрожь и т.д.

анурага

спонтанная привязанность к имени Господа; состояние, при котором чувства любящего и возлюбленного возрастают, захватывая друг друга в состояние полной покорности.

анусмрити

когда дхьяна становится постоянной.

апана-даса

стадия применимости; когда человек способен полностью погружаться в настроение расы, он достигает апана-дасы или прапти-дасы.

апарадха

оскорбление святого имени, Божества, чьего-либо служения или преданного.

арати

традиционная ведическая церемония, во время которой совершается изысканное подношение Господу в форме Божества благовония, лампады на гхи, цветка и т.д.

артха

экономическое развитие с точки зрения ведического социального кодекса (варнашрама-дхармы).

арчана

регулируемое поклонение Кришне в форме Божества; одна из девяти основных деталей преданного служения.

асакти

привязанность к служению Кришне.

асат-санга

общение с людьми, которые не являются садху.

асат-тришна

стремление или привязанность к иллюзорным, временным объектам.

атма-ниведана

предание души Господу или Его представителю, гуру; одна из девяти основных деталей преданного служения.

атмарама

самоудовлетворенные трансценденталисты, которые превзошли материальную природу; лишь таких освобожденных личностей привлекает служение всевышнему Господу.

аудасинья

апатичное преданное служение, означающее недостаток твердой решимости в садхане.

аулы

одно из тринадцати ложных ответвлений преданных, которые претендуют на то, что они — последователи Господа Чайтаньи, но, в действительности, привязаны к материальной деятельности.

ахаитуки-крипа

беспричинная милость (Господа или Его чистого преданного).

ахлада

потенция блаженства, скрытая в дживах.

ачарья

преданный, который учит своим примером, он является духовным учителем, чистым преданным и может привести своих учеников к духовному совершенству.

ачинтья-бхедабхеда-таттва

учение об отношениях непостижимого одновременного единства и отличия дживы, Господа и Его энергий.

ашвамедха

ведический ритуал жертвоприношения.

ашрама

любая из четырех стадий жизни в ведической социальной системе варнашрама-дхарме: брахмачари (целомудренная ученическая жизнь в доме гуру), грихастха (жизнь женатого домохозяина), ванапрастха (жизнь в удалении от дел, когда человек странствует по святым местам) и санньяса (образ жизни в отречении); святое прибежище, свободное от материальной деятельности, стремлений и скуки.

ашрая-виграха

Шримати Радхарани, местопребывание духовной любви Господа; джива никогда не должна считать себя способной достичь уникального положения ашрая-виграха; даже мысли об этом эгоистичны; безупречное существование дживы в духовном мире — это всегда оставаться служанкой Шримати Радхарани.

ашрая-таттва

Перейти на страницу:

Похожие книги