Манга и философия

Но как может это взаимодействие иметь какое-то значение? Шишковидное тело и печать Эла являются физическими вещами, как же возможно, чтобы нечто нефизическое соприкасалось с ними? Прикосновение само по себе — это физическая идея, и она может иметь место только в физических взаимодействиях. Кто-нибудь может захотеть использовать аргумент, что печать Эла одновременно находится в обоих мирах, она является и духовной, и физической, таким образом, духовный аспект печати взаимодействует с душой, а физический аспект взаимодействует с его рыцарскими доспехами.

Но это только поднимает проблему на следующий уровень, потому что мы должны спросить: «Но как духовный аспект печати Эла взаимодействует с физическим аспектом печати Эла?» Если нематериальные вещи не следуют законам физики, каким образом они могут стать причиной чего-либо происходящего в материальном мире физики? Помните, что, когда мы думаем о нашем разуме или душе, мы думаем о чём-то, чего мы никогда не сможем найти, даже разъединив себя на части. Мы никогда не сможем дотронуться до своей души, увидеть её или взаимодействовать с ней. В противном случае может создаться впечатление, что душу можно исследовать при помощи микроскопов и других инструментов, но все обычно соглашаются, что это выглядит глупо. Так как же душа взаимодействует с телом? Если мы никогда не сможем ухватить её в физическом смысле, как она может толкать и тянуть нас?

Хуже всего для Эла — понимание того, что его воспоминания относятся к физическому миру. Когда Эл видит что-то, слышит что-то или трогает что-то, эти физические события — если оказались достаточно эффективными — в результате создают его память. Теперь, когда у него есть человеческое тело, он может видеть что-либо своими глазами, эта информация попадает в его мозг, а его мозг записывает эту информацию при помощи довольно сложных электрохимических процессов.

Тем не менее воспоминания создаются при помощи физических процессов. Не только в том смысле, что память записывается в результате физических процессов и может быть утеряна по физическим причинам, например из-за удара, или в случае трансмутации, как в примере с химерой, но даже и в том смысле, что событие, которое стало причиной возникновения воспоминания, было физическим событием — он видел что-то. Так как же может нематериальная душа получить физический опыт? Конечно, ответом может быть «ну, потому что физическое тело испытало его», но этого ещё недостаточно, потому что остается проблема взаимодействия души с физическим телом.

Если душа Эла не является чем-то физическим, как могут физические события оказать на неё настолько сильное воздействие, чтобы создать воспоминания? Ответом на это не может быть «ну, мы просто не понимаем этого», потому что это не похоже на обычную научную проблему, при которой мы знаем, что «это» происходит, но не знаем, каким образом «это» происходит. Напротив, перед нами когнитивная проблема: мы понимаем, что не можем понять, что у нас нет способа понять, каким образом это могло бы происходить. Потому что, определив душу как нечто нематериальное, мы самим этим определением исключили возможность её взаимодействия с материальным миром.

Разум нельзя потрогать, увидеть, попробовать на вкус, услышать, обонять или взаимодействовать физически каким-либо другим образом, а следовательно — он не может взаимодействовать с телом. Мы не можем создать в нём воспоминания, он не может приводить нас в движение и не может получить физический опыт. Хуже того: теперь, когда мы понимаем мозг, мы начинаем понимать, каким образом мы двигаемся, думаем и записываем воспоминания без какого-либо упоминания о разуме и душе вообще. Другими словами, когда Эл был человеческим мальчиком, мы могли объяснить, каким образом его мозг приводит в движение его тело, как возникают его мысли, но теперь у нас нет разумной возможности понять, как его разум делает это теперь, в виде рыцарских доспехов.

По этой причине Райл верит в то, что мы сделали ошибку, особый вид ошибок, который мы называем категорийными ошибками. И это ужасная новость для Эла. В основном Райл думает, что мы сделали ошибку в наших размышлениях не потому, что мы думаем, что у нас есть разум, а потому, что воспринимаем разум как некую субстанцию, как нечто, что может быть прикреплённым куда-то. То, что может быть присоединено к физическим телам, является физическими вещами, поскольку их можно присоединить. Райл также предлагает объяснение того, что такое разум, без предположений о душе. Но если его ответ верен, Эл уже мёртв. Райл доказывает, что субстанции под названием «разум» не существует. Напротив, он объясняет, что разум — это в первую очередь функция мозга в определённом смысле. Да, мы можем представить мозг без разума, и таким образом Декарт был прав, мозг и разум — это не одно и то же, но это не значит, что разум не нуждается в мозге. Райл считает, что разум — это результат работы компонентов мозга.

Что такое разум Эла, если не душа?