Манга и философия

Кейт и Физис представляют разные аспекты эдипова комплекса: противодействующие силы природы и закон общества. Слово «физис» является греческим философским термином для обозначения природы. Характер Физис представляет естественное, докастрационное состояние воображаемого. Все Мью, поскольку они помнят свое детство, а следовательно — имеют доступ к воображаемому (подсознательному, что в реальной жизни Лакан называет непознанным), живут в природном состоянии. Размышляя об эдиповом комплексе в символических терминах, Лакан говорит, что ребёнок должен принять власть отца, но это не обязательно должен быть настоящий отец. Скорее ребёнок узнает, постигая посредством языка, символический порядок, правила и законы общества и принимает их. Это то, что Лакан называет Именем Отца (или иногда «нет» Отца). Основополагающее «нет» Отца — это табу на инцест, закон, который заставляет ребёнка смотреть на свою мать не как на источник удовлетворения своего желания.

Если Физис представляет собой природу, тогда Кейт воплощает номос, или закон. Функция Кейта — быть посредником между людьми и законом, или номосом, воплощаемым Великой Матерью. Несмотря на попытки Великой Матери полностью контролировать человеческое общество, люди всегда находятся в опасности сбиться с пути под влиянием физис (природы), представленной Мью. Мью — не только внешняя опасность (армия Мью под предводительством Джоми Маркуса Шина), но также внутренняя угроза — люди, подобные Секи Рэй Широе, и многие другие персонажи, которые вначале кажутся людьми, а потом демонстрируют способности Мью, всегда связанные с возможностью вспомнить своё детство. Компьютер полагается на Кейта, чтобы усилить закон для людей и уничтожить Мью, не желающих принимать эти законы.

Великая Мать и большой другой

Компьютер Великая Мать представляет собой то, что Лакан называет «Другой». Лакан делает различие между другой и Другой (с большой или маленькой, хотя во французском это слово autre, и многие переводы Лакана на английский используют маленькую или большую A). Маленький другой — это другие люди, часть осознания, что есть существа, отделенные от кого-то. Но большой Другой — это то, что называется радикальным отличием (инаковостью), так язык и закон управляют символами. Мать — это первый Другой для ребенка, источник языка и команд, которые ребенок должен понять или, по крайней мере, слушаться без полного понимания. Даже после того как мы взрослеем и больше не находимся под материнской заботой, Другой всё ещё воплощает символическую власть. Для людей в «Достичь Терры» Великая Мать — это Большой Другой, отдельный от них, но всё ещё управляющий каждым аспектом их жизни, иногда непостижимым образом.

Кейт Аньян, созданный Великой Матерью для того, чтобы укрепить закон, представляет собой менее функционирующего человека, чем образ того, что Лакан называет Идеальным Эго. Снова Лакан улучшает описание эго, данное Фрейдом, которое в данном контексте значит просто Я (не путайте его с популярным использованием термина Эго в значении «гордость» или «хвастливость»). Лакан описывает идеальное эго (заметьте, маленькими буквами) как идеализированное представление себя, образ, который мы хотим создать, чтобы произвести впечатление на других людей (маленький другой). Но Идеал Эго направлен на большого Другого. Также Кейт является посредником между Великой Матерью и людьми, также Идеал Эго — это то Я, которое мы создаем, чтобы произвести впечатление на Другого, идеал, который мы стремимся сделать согласным законам символического порядка.

Тeppa как недостижимый объект желания

Сама по себе Терра представляет то, что Лакан называет «объект А». Помните, что поскольку все мы находимся в кастрированном состоянии, пойманные языком в ловушку символического порядка, мы отделены от реальности и не можем достичь её (или достичь фаллоса, то есть той вещи, которую мы желаем). Напротив, вещь (во французском — объект), которую мы желаем, становится искажённой — мы фиксируемся на чём-то, на «объекте А», который, как мы думаем, исполнит наши желания, но, поскольку мы никогда не сможем достичь фаллоса, а только его заменителей, мы всегда будем испытывать фрустрацию.

Терра — это недостижимый объект желания как для людей, так и для Мью. Великая Мать внедрила образы Терры в разум Кейта и Физис, которые передают это желание своим последователям — так же, как идея фаллоса внедряется в разум ребёнка. Но по этой причине история не может закончиться счастливым прибытием на Терру. Даже если люди и Мью в конце вернутся туда, всё окажется не таким, как они надеялись.