Читаем Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу полностью

Мы должны начать с дома. Давайте присядем сегодня вечером с нашими родственниками и бросим решительный взгляд на то, кем мы стали. Были ли мы надежными родителями и любящими людьми, хорошими и верными детьми, не подводили ли мы тех, о ком должны заботиться? Что мы могли бы делать лучше в мире семейных отношений?

Хорошие люди редко становятся великими людьми, потому что избегают честно смотреть на личную жизнь. Они пытаются вести других, но не руководят собой, и в какой-то момент это несоответствие дает о себе знать и сбивает их с пути. Поэтому давайте спросим: «Что я наконец должен рассмотреть и исправить в своей собственной жизни? Нужно ли мне питаться более здоровой пищей? Значит, так я и сделаю. Нужно ли мне обращаться с детьми с большим терпением и добротой? Значит, я начну так себя и вести. Помогут ли вопросы, решения которых я откладывал, моей семье? Значит, я должен их завершить». Обращаясь к нашей собственной жизни, мы подготавливаем свой разум и дух к обращению к миру.

Стремясь к большему влиянию и пытаясь изменить мир, мы привлекаем к себе больше внимания. Это должно вдохновлять нас стать ролевой моделью и мотивировать нас исправлять свою жизнь. Если мы должны быть надежными в своем сотрудничестве, – мы должны быть надежными в семье. Если мы хотим, чтобы люди получали энергию на выполнение задач и обязанностей, – давайте станем заботиться о себе самих и вдохновлять своих близких. Нет ни одного великого философа или лидера, кто не проявлял бы такую заботу, напоминая нам о том, что мы и есть та перемена, какую мы ищем в мире.

<p>Стоящие врозь</p>

Как только мы навели в доме порядок, мы должны стремиться восстановить связи с миром. Нашей целью должна стать помощь другим в поиске их собственных важных проектов и дел. Существенным различием нашего времени является то, что слишком многие лидеры силой заставляют подчиненных проговаривать их собственные убеждения. Они забыли о том, что служение – не акт эгоизма.

Если мы хотим добиться величия, – нам необходимо существенно отличаться от эгоистов и экстремистов, укравших мантию лидерства и внедрившихся в мировую психику.

Посмотрите, какими угрюмыми стали многие так называемые лидеры. Они боятся стать непопулярными и потому не проводят решительные или целесообразные выборы, вместо этого склоняясь к бесконечным разговорам, постоянным компромиссам, приверженности партийной линии в ущерб потребностям населения. Пока они колеблются, мы выступим и покажем себя смелыми.

Как они пренебрежительно относятся к тем, кто не имеет равного или большего, чем они, влияния; они редко заговаривают с простыми людьми и теми, кто находится на обочине жизни. Пусть они принадлежат к элите, – но мы проявим смирение и будем рядом с теми, кого мы поведем.

Они избегают страстных дебатов и любого проявления эмоций, надеясь всегда казаться холодными и логичными. Их гуманизм стал компьютером – бесстрастным и отключенным от сердца.

Пусть они позабыли о чувствах, – но мы станем жить с воодушевлением и напором в мире, где так не хватает подлинных эмоций и связей.

Они кажутся уставшими, намного старше своих лет, неспособными поддерживать жизнерадостность своим голосом и осанкой; их вытянутые лица и взгляды, обращенные вдаль, выдают истощение. Им не хватает резонанса, а мы выделимся за счет него.

Их публичный дискурс и их политики обслуживают изгоев, которые плачут громче всех, а также стоящих вокруг экстремистов; они навсегда сохранили язык и убеждения, позаимствованные от худшего из заурядных деноминаторов; они разбили нас на лагеря из глупых стереотипов. Пускай они кланяются экстремистам и общаются с людьми низкого интеллекта, – но мы привнесем третью перспективу, и она будет сознательной и станет располагать к сотрудничеству.

Они имеют склонность быть глупцами-реакционерами, ломаясь и изгибаясь по прихотям поверхностных средств массовой информации, – поэтому они ничего не отстаивают и стремятся угождать низкопробной натуре массовых коммуникаций. Пусть им недостает целостности и достоинства, – мы станем сохранять свое лицо.

Они ускользают от ответственности, вечно тыча пальцем и обвиняя, как испорченные дети. Пускай они остаются безответственными и отказываются от своих поступков и деяний, – мы всегда будем отвечать за свои.

Они с жадностью стремятся быть в центре внимания, стремятся и к деньгам; они хотят иметь больше власти и долларов. Пусть они жадные – мы будем простыми и станем бороться за тех, кто испытывает нужду.

Они уважают экспертов и выгоды статус-кво, забывая выслушать молодых и неопытных, которые могут видеть мир и его проблемы со своей новой точки зрения. Пусть они отвергают непосвященных – мы сделаем их своими друзьями и советниками.

Они цинично полагают, будто перемены могут произойти только медленно или формально и традиционно. Пусть они не чувствуют силы движения – мы начинаем свое собственное движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги