Читаем Манъёсю полностью

Песня, наставляющая и поучающая Овари Окухи, писца [провинции Эттю]

{Отомо Якамоти}

Со времен еще боговВсем известных на земле,Как Сукунахикона,Оонамути,Говорят, передаютС той поры из века в век:“Глядя на отца и мать,Будь почтенья полон к ним,Глядя на жену, детей,Ты жалей их и голубь”.В мире бренном таковыЖизни правила для всех.Ведь об этом на землеГоворится с давних пор.Ведь когда-то клялся ты,Мира бренный человек,В час, когда цвели кругомТиса нежные цветы.С верною женой своей,Что была тебе мила,Поутру и ввечеру,Улыбаясь или нетИль вздыхая глубоко,Верно, говорил в те дни:“Разве может вечно такПродолжаться на земле?С помощью святой боговНеба и землиПридетИ для нас с тобой расцветВешних радостных цветов”.И расцвет тот наступил.А вот милая жена,Что горюет без тебя,Разлученная с тобой,Верно, ждет все до сих пор,О, когда же от тебяК ней придет теперь гонец?И печалится в душе.Ты же с девой Сабуру,—Ненадежною такой,Словно пена на водеБыстрой Имидзу- реки,Где от тающих снеговПрибывает вмиг вода,Лишь подует ветерокС дальней южной стороны,—Ты же с девой СабуруБудто нитями шнураВместе связан навсегда.Словно утки на водеНиодори,Вечно выВсюду и везде вдвоем.И все глубже,Как в НагоМоре,Что уходит вдаль,Ею заворожен ты.Сердце бедное твоеВсе сильней погруженоВ бездну страсти,И теперьНе спасти тебя ничем.

4107–4109

Каэси-ута

4107

Жена твоя в столице Нара,Прекрасной в зелени листвы,Ждет с нетерпением:Придешь ли ты?Ах, разве не о том тоскует ее сердце?

4108

В глаза односельчанСмотреть в селенье стыдно.И ты, которого с прямых путей свела Сабуруко,Идя в наш храм священный,Все спину поворачиваешь к нам.

4109

Ах, ярко-алый шелкТеряет блеск обычно,И блекнут быстро яркие тона,С одеждой темной и привычнойПо прочности нельзя его сравнить.

4110

{17-й день той же луны}

Песня, сложенная, когда прежняя жена, не дождавшись гонца от мужа, сама приехала к нему

{Отомо Якамоти}

К хоромам тем, где берегла егоСабуруко,Почтовая лошадка без бубенцовПодъехала — и вмигСеленье зашумело громко.

4111

[23-й день 5-й луны]

Песня о померанцах

{Отомо Якамоти}

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология восточной литературы

Египетские новеллы
Египетские новеллы

Сборник «Египетские новеллы» составлен из произведений разных писателей — разных и по своему общественному положению, и по возрасту, и по художественной манере. В нем напечатано несколько рассказов старейшего египетского писателя, известного драматурга и новеллиста, действительного члена Египетской Академии Наук — Махмуда Теймура. Его рассказы не только широко известны египетскому или арабскому читателю, они переведены и на европейские языки. И здесь же, рядом с произведениями Махмуда Теймура, опубликованы рассказы молодого писателя Юсуфа Идрис, которому нет и тридцати лет.В «Египетских новеллах» мы найдем не много рассказов с борьбе с колонизаторами. Но они горячи и страстны; они — предвестники тех огромных книг, тех эпопей о борьбе за счастье своей родины, которые, несомненно, скоро появятся; они лишь окно в будущее, окно, наполненное светом и воздухом.

Абдаррахман аш-Шаркави , Абдуррахман аш-Шаркави , Бинт аш-Шати , Иса Убейд , Махмуд Теймур , Юсуф Идрис

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги