Читаем Манипуляция сознанием - основы и сущность (СИ) полностью

Манипуляция сознанием - основы и сущность (СИ)

Мы сформулируем определение понятие манипуляции как способа управления социумом, и тем самым заложим основы для формального анализа, что-бы любой человек, независимо от знаний и остроты ума мог с уверенностью отличить когда он имеет дело с манипуляцией и когда нет.

Селке Тсаис

Философия / Образование и наука18+

Тсаис Селке


Манипуляция сознанием - основы и сущность. (Онтосоциологический анализ)



Манипуляция сознанием - основы и сущность.

(Онтосоциологический анализ)


Предисловие

Можно смело сказать, что понятие - манипуляция сознанием, понимаемое в смысле способа управления социумом вошло в мир обычных представлений благодаря хорошо известной книге СГКМ. В этой книге автор рассмотрел основы этого метода и описал множество примеров, позволяющих понять, что такое манипуляция и как её применяют для управления социумом, при этом было показано, что по эффективности этот метод намного превосходит грубую силу - принуждение власти. Если мы задумаемся, то легко проведём аналогию между действиями человека при воздействии на него манипулирования (например при помощи рекламы) и религиозного фанатика. Общность их поведения в обеих случаях заключается в том, что оба они уверены в своей правоте и в том, что именно они сами желают достигнуть некого результата. Такой широкий спектр форм поведения, которые могут быть вызваны искусственно, постепенным воздействием на индивида ставит многих в тупик. Как понять, где применено манипулятивное воздействие, а где просто предложена некая информация? СГКМ показал весьма убедительно, как этот метод был применён нашей псевдо-элитой для развала великого государства, для разобщения единства социума, для дифференциации единого ранее сообщества и для развязывания новых войн и конфликтов. При этом, оказалось, что манипулировать людьми высокообразованными даже легче и проще нежели простыми крестьянами. Мы наглядно видим, как с помощью манипуляции удалось превратить народ созидатель в совокупность нестабильных формирований движимых лишь идеями эгоистичной корысти, как воровство стало - нормой жизни, а честный труд презираем, как

некое извращение в видения мира и способа существования в социуме. В то-же время Вы можете найти публикации в которых сами работы СГКМ называют манипуляцией. Как определить, кто прав? Словами и логикой? Но я уже раньше показал в статье о Парадоксе Мудрецов, что это невозможно. Дискуссии бесполезны если нет естественных критериев оценки, а все суждения и логические связи определяют лишь наши вкусы. Эта статья - попытка ответить на этот вопрос, поскольку работа СГКМ носит абстрактно описательный характер и в ней отсутствуют основные определения и методология анализа всех информационных воздействий на нас. Можно сказать, что это работа социального "ботаника" - первый этап любой науки - описание и классификация. Я попытаюсь рассмотреть все с точки зрения социальной "биофизики", с точки зрения основной аксиоматики и общих законов природы. Мы сформулируем определение понятие манипуляции как способа управления социумом, и тем самым заложим основы для формального анализа, что-бы любой человек, независимо от знаний и остроты ума мог с уверенностью отличить когда он имеет дело с манипуляцией и когда нет.


Основные определения.

Для рассмотрения вопроса нам необходимо определить несколько понятий необходимых для дальнейшего рассмотрения и для однозначности понимания. Мы должны говорить на одном языке и здесь я кратко изложу основы естественнонаучной социологии или - онтосоциологии.

Разум - эволюционное приспособление развитое видом ЧР, для повышения количества доступной для использования индивидом энергии благодаря созданию новой формы жизни

называемой - социум. Отметим ещё раз главные пункты, 1 - то, что разум - приспособление, и 2- социум - организм, новая форма существования живой материи. 3- индивид (человек) - всегда часть этого организма и без него не значит в этом мире ничего (даже собаки и кошки более приспособлены для жизни в этом мире).


Социум - социальный организм в котором целое составляет совокупность индивидуальных автономных организмов не связанных органически (как отдельные клетки а живом многоклеточном организме), а только определёнными поведенческими программами

позволяющими им действовать как одно целое. Важные преимущества социального организма в сравнении с многоклеточными индивидуальными формами жизни , что он распределён в пространстве-времени, или ведёт не локальный способ существования обладая относительной

автономность в способах и источниках питания. Разум (как эволюционное приспособление) обеспечивается развитием специального органа необходимого для взаимодействия живой материи с окружающим её миром который называется - мозг. Основная эволюционно заложенная задача этого органа - обеспечить связь индивидуальной формы жизни в реальном времени с динамически изменяющейся средой обитания. Иными словами обеспечить связь некой формы жизни и реального мира. Основная задача мозга, помочь выбрать наиболее энергетически выгодное поведение индивидуальной формы жизни, обеспечивающее три основные задачи стоящие перед всеми формами жизни: питание, комфорт, размножение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия