Читаем Манипуляция сознанием - основы и сущность (СИ) полностью

Манипуляция ведением дадо понимать как внешне скрытое управление поведением некого вида для удовлетворения неких важных потребностей. При этом, тот кто выступает в роли манипулятора всегда преследует свои корыстные цели и в природе по большей части существо которым манипулируют является жертвой. Неявная манипуляция проявдяется как мимикрия или яркая устрашающая окраска. Метод этот очень широко распространён и эффективен. Но истинный пик эффективности манипуляции поведением был достигнут лишь с появлением

разума, эволюционного приспособления позволяющего реализовать индивиду максимально эффективное взаимодействие со средой обитания. При этом, в природе все виды используют

среду обитания для своих целей, это закон природы. Как только социум стал средой обитания, как только появилась иллюзия - "Я" сам могу и без остальных, сразу же появились индивиды которые перенесли на социум все основные инстинктивные программы - используй во свое благо всё и всех. Это в общем тупиковый для социума путь. Метод воспитания приводящий в итоге к созданию личности всегда основан изначально на копировании поведения. В итоге после того как личность формируется, она начинает сама создавать эталоны для копирования. Не просто так, Россия из государства народа и для народа превратилась в пародию монархии..

Именно, что пародию - монархии созданной внуками пастухов. Они слепо копируют Западные стандарты, даже не пытаясь понять, что в действительности привело к появлению западной демократии, того, что на западе их демократия была естественным продолжением развития

веками формировавшейся культурной среды. Это подобно попыткам посадить виноград в условиях тундры. При желании, и современной технологии это осуществимо, но это

будет тепличный виноград, как и демократия в России.

Я с огорчением вынужден признать , что моё поколение на проверку оказалось весьма трусливым, мелочным и подленьким. И мне стыдно за наше мелкое и трусливое прошлое и ещё более стыдно за настоящее. Егоизм в нас победил разум и здравый смысл. А ответят за всё увы лишь внуки и правнуки. Эта статья - попытка помочь им найти правильные ответы и решения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия