Маоизм или марксизм?

Федор БУРЛАЦКИЙ МАОИЗМ ИЛИ МАРКСИЗМ?

«Великая пролетарская культурная революция»... Сейчас, кажется, никто уже не принимает всерьез этот лозунг. Сейчас, кажется, всем стало ясно, что эта кампания не имеет отношения ни к культуре, ни к революции, ни к пролетарским традициям.

Шесть-семь лет назад, когда руководители Компартии Китая впервые заявили о своей особой позиции, еще можно было думать, что это искренние заблуждения людей торопливых, нетерпеливых и односторонних. Теперь так думать уже невозможно. Слишком многое произошло за последние годы, чтобы позволительно было сохранить подобные иллюзии. Нет, это сознательная политика. И чем дальше развертываются события в Китае, тем нагляднее вырисовывается, что цели политики Мао Цзэ-дуна и его группы, не говоря уже о средствах и методах, иные, чем у мар-. ксистов-ленинцев.

Коммунисты во всем мире пытаются найти ответ на ряд острых вопросов, которые возникли в связи с нынешней ситуацией в Китае. Каковы причины трагедии, переживаемой китайским народом? Почему руководители страны, которую принято считать социалистической и которая находилась в самом тесном союзе с СССР и другими странами социализма, с таким ожесточением и злобой выступают ныне против них? Чем объясняется острая борьба внутри руководства КПК, среди деятелей, которые шли вместе более тридцати лет? Список этих «почему» легко умножить.

На многие вопросы мы, видимо, не скоро получим ответ, хотя бы потому, что не располагаем сколько-нибудь полной информацией относительно внутреннего развития Компартии Китая, особенно в последний период.

Но уже сейчас ясно, что причины происходящего нельзя искать только в событиях последнего времени. Они уходят своими корнями в глубь истории Компартии Китая, борьбы различных тенденций внутри нее, а в конечном счете связаны с постепенным, но неуклонным вытеснением научного социализма маоизмом.

В настоящей работе речь пойдет главным образом о некоторых сторонах насаждаемого в Китае маоизма, о теоретических взглядах, имеющих непосредственное отношение к «культурной революции». Мы далеки от мысли, будто теоретические ошибки сами по себе предопределили появление нынешнего курса в КПК. Для Мао Цзэ-дуна и его группы теоретическая работа всегда служила лишь средством обоснования конкретных задач. В то же время очевидно, что анализ их теоретических представлений позволит яснее представить себе подлинные мотивы, лежащие в основе их деятельности.

Но прежде всего несколько слов о том, как развертывалась «культурная революция».

Борьба за власть или столкновение политических направлений?

Китай переживает острый политический кризис. Этот кризис находит свое проявление прежде всего в том, что произошел раскол внутри Компартии Китая, внутри руководства страны. Развернулась ожесточенная борьба в Пекине и провинциях между сторонниками и противниками Мао Цзэ-дуна. Органы партийного и государственного руководства фактически парализованы. Нормальное функционирование власти и управления уступили место открытому произволу со стороны узкой группировки ближайших приверженцев руководителя КПК. Это привело к осложнениям в промышленности и сельском хозяйстве, которые и без того переживали серьезные трудности. Усугубление ошибочной внутренней и внешней политики нынешнего руководства страны также служит наглядным проявлением политического кризиса.

Поразительно, что кризис был спровоцирован сверху, действиями самого руководства страны. Это явление, в сущности, беспрецедентное. Казалось бы, каким руководителям может прийти в голову вести дело к расколу внутри партии, внутри государства, к разобщению и острой политической борьбе? На первый взгляд это выглядит так странно, что не укладывается в рамки здравого смысла.

Существуют различные мнения о том, почему так обострилась борьба внутри руководства Компартии Китая, различные объяснения раскола, который произошел в нем. На Западе очень долго распространяли и еще продолжают распространять предположение о том, что речь идет исключительно о борьбе за влияние, за власть между двумя группировками в Китае. Многие буржуазные обозреватели утверждали, будто бы Мао Цзэ-дун по состоянию здоровья или по другим причинам все больше стал утрачивать контроль внутри партии и одна из группировок просто использует его в борьбе за руководство. Иными словами, объясняют все дело соперничеством между возможными преемниками Мао. (Не исключено, что те демонстрации, которые Мао Цзэ-дун предпринял в последнее время, например его печально знаменитый заплыв по реке Янцзы, когда он якобы превзошел самое крупное достижение мировых рекордсменов, имели целью рассеять распространившиеся слухи о его болезни.)