Читаем Маргарита и сотрудник КГБ полностью

– Неужели и нашего отца ожидает такая же участь? ” спросила Маргарита и огорчённо опустила голову.

– Это нам не известно, дочка, но будем надеяться, что наш Небесный Отец позаботится о нём. Он единственный, кто может нам помочь и защитить нас. Теперь, Маргарита, ты знаешь, как и за что умирают люди, верующие в Бога. Их земной путь нелёгок, они мешают сатане, который всеми средствами и способами старается оторвать верующих людей от Бога, что делает и с нами. Но мы должны быть сильными, чтобы перебороть это зло, следовать путями Иисуса Христа, любить всех людей, даже своих врагов. А теперь, доченька, помолимся.

Мария положила младшую девочку в кроватку, подозвала к себе Ваню и, взяв его за руку, вместе с ним опустилась на колени. Маргарита присоединилась к матери и была уверена, что эту молитву Великий Бог обязательно услышит и поможет им пережить трудное для них время. Мать молилась вслух, а когда кончила, начала и Маргарита: “Ты единственный наш защитник, Господь Бог, и мы полностью зависимы от Твоей милости, помогай же нам и впредь! Я знаю, что была иногда непослушна, что грешна и недостойна Тебя, но очень прошу, прости меня! Я хочу быть лучше, добрее и всегда следовать по жизни с Тобою, нашим Спасителем. Господи, оберегай нашего отца и сделай так, чтобы он вернулся к нам домой!”

Мария была удивлена и очень тронута молитвой дочери.

“Откуда у неё такие взрослые мысли?” – подумала мать и сразу же застыдилась, прося прощения у Бога, потому что вспомнила, что и мудрые слова исходят из веры, а значит, они есть подарок от Него.

Ещё несколько дней плакала Мария, не находила себе места в доме и постоянно думала о муже.

Маргарита продолжала посещать школу, но потеряла всякий интерес к учёбе. Она всё время чувствовала бдительное наблюдение за собой учительницы, и это ужасно её угнетало. Маргарита была очень молода, но благодаря своим умственным способностям, своему светлому уму и благородному воспитанию в семье, видела мир таким, каким он был, а не таким, каким его обрисовывали в школе.

Однажды Маргарита получила от учительницы задание выучить наизусть стихотворение. На другой день она пришла в школу, и Нина Михайловна её вызвала к доске. Девочка не прошла вперёд, а встала и молча опустила голову.

– Что случилось, Маргарита, ты не выучила стихотворения?

– спросила учительница и строго посмотрела на свою ученицу.

– Нина Михайловна, я не смогла, – ответила тихо Маргарита.

– Ах, ты не смогла! У тебя не было времени для выполнения домашнего задания! – злобно произнесла учительница и упрекнула: – На зазубривание Библии и выучивание религиозных песен у тебя времени хватает, а полезное стихотворение ты не желаешь выучить!

Маргарита молчала, она тихо молилась про себя:

“Господи, помоги мне”. В классе стояла полная тишина. Далеко не все учащиеся поддерживали мнение Нины Михайловны. Если сказать точнее, её не любили за грубое отношение к ученикам. Она не умела и, видимо, не желала разговаривать с детьми дружелюбно и ласково.

– Ну, так что, ученица Кран, может быть, ты нам ответишь, почему не выучила стихотворение?

Маргарита вспомнила, как отец ей всегда говорил:

“Никогда не спорь со старшими, но если ты уверена, что права, то не откажись от истины”.

Теперь для неё настал момент, когда потребовалось это исполнить, и она спокойно ответила:

– Нина Михайловна, я не выучила стихотворения по той причине, что оно не соответствует правде.

Учительница широко раскрыла глаза, подошла поближе к Маргарите и спросила:

– Не соответствует правде?! О чём ты говоришь, девочка? Ну-ка отвечай, кто тебе это сказал?

Таких смелых слов Нина Михайловна ещё никогда не слышала от учеников, считала их слишком несмышлёными для таких критических замечаний.

Учащиеся тоже удивились, но все молчали в ожидании неминуемого конфликта. Маргарита, которая теперь знала биографию своего деда и сама жила полусиротой, лишённой настоящего счастья и радости, нашла в себе силы и смелость, чтобы откровенно сказать учительнице о своих душевных чувствах, ответила:

– Нина Михайловна, я не чувствую себя счастливой, и поэтому не могу произносить слова стихотворения: ” :за детство счастливое наше – спасибо, родная страна!”

Учительница побагровела от злости и не нашла нужных слов. Всё случилось слишком неожиданно, поэтому только через несколько секунд молчания она язвительно сказала:

– Какая ты умная! Только не думай, что другие глупее! Садись! Мы с тобой и с твоей матерью ещё поговорим!

В тот же день в кабинете директора школы состоялся разговор педагогов о судьбе Маргариты Кран, а ещё через два дня в село прибыл сотрудник КГБ Чернов. Он как будто ждал этого случая. Возможно, ещё раньше, во время ареста отца Маргариты, он успел побеседовать с членами парткома и председателем сельского совета о своих планах насчёт этой верующей девочки, потому что все документы, нужные Чернову и его товарищам по службе, были подготовлены в короткий срок.

Несчастная Мария Кран ещё не успела прийти в себя после сильного нервного шока, как над её семьёй нависло новое горе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство