Читаем Марийские народные сказки полностью

Бросили ей лебеди по одному перу и улетели.

И эти перья Йукталче спрятала под мостки, потом набрала воды и вернулась в мужнин дом.

— Где ты, сноха, так долго гуляла? — ворчит старуха.

— Текла в речке сорная вода, я дожидалась чистой, — отвечает ей Йукталче.

И на третий день пошла Йукталче по воду. Опять прилетели лебеди и запели:

Дочь лебеди, Йукталче!Велела тебе мать,Велел тебе отецДомой возвращаться.

Бросили ей лебеди еще по одному перу, закружились над ней, захлопали крыльями.


Бросили ей лебеди еще по одному перу.


Сбросила Йукталче с себя одежду, накинула на трухлявый пень, а сама оделась в лебединые перья и снова обернулась белой лебедью.

Взмахнула Йукталче белыми крыльями и улетела с лебединой стаей.

Долго ждали Йукталче Кожан, Кождемыр и старуха свекровь. Наконец взял Кождемыр плетку, чтобы проучить ленивицу, и пошел за женой.

Приходит он к реке, видит: сидит жена на берегу, рядом пустые ведра стоят.

— Эй, жена, почему домой не идешь?

Ничего не отвечает жена.

Подошел Кождемыр ближе, схватил жену за плечо, а трухлявый пень упал и покатился в реку.

Покинула Кождемыра красавица Йукталче, навсегда улетела белая лебедь.




СОРОК ОДИН ЖЕРЕБЕНОК

Жил в одной деревне старик, и было у него три дочери. Однажды ожеребилась старикова гнедая кобыла и принесла сорок одного жеребеночка.

Но недолго радовался им старик: в один день ушли все жеребята за море.

— Кто пойдет искать жеребят? — спросил старик дочерей.

— Я пойду, — сказала старшая дочь.

— Иди, дочка, — проводил ее отец. — Только не ходи прямой дорогой, а иди окольной.

Пошла старшая дочь к морю, как велел отец, не прямым путем, а окольным.

А старик тем временем надел на себя медвежью шкуру, прибежал прямой дорогой к полевым воротам, которые стоят в конце села, чтобы скот в поле не уходил, поля не травил, и лег у самых ворот.

Подошла старшая дочь к полевым воротам, увидела медведя, испугалась и скорее назад повернула.

Старик прямой дорогой пришел домой раньше дочери и, лишь дочь на порог, спрашивает ее:

— Ты почему, дочка, вернулась?

— У полевых ворот лежит медведь, — отвечает дочь. — Если уж у полевых ворот медведь, так что же дальше будет!

На следующий день вызвалась искать жеребят средняя дочь. И ее послал отец окольной дорогой, а сам опять оделся в медвежью шкуру, побежал прямой дорогой и лег у полевых ворот.

Пришла средняя дочь к полевым воротам, увидела медведя, испугалась и повернула скорее назад.

Приходит она домой, отец ее спрашивает:

— Ты почему, дочка, вернулась?

— Если уж у полевых ворот медведь лежит, то что же дальше будет! — отвечает дочь. — Не пойду я жеребят искать!

На третий день собралась на поиски жеребят младшая дочь.

Надела она свое самое лучшее платье, запрягла кобылу в тележку, взяла серебряную плетку, посадила в тележку белого ястреба и дворовую собачку.

Вышел отец ее проводить и говорит:

— Поезжай не прямой дорогой, а окольной.

Девушка уехала, а отец надел медвежью шкуру, прибежал к полевым воротам и лег поперек дороги.

Подъехала девушка к воротам и говорит:

— Встань, медведь, пропусти меня!

Медведь ничего не отвечает, с дороги не уходит.

Тогда девушка хлестнула медведя плеткой.

Подвинулся медведь, пропустил тележку.

А девушка поехала по дороге. Едет и веселую песню поет:

Моя маленькая тележка, катись, катись!Серебряная плетка, взвейся!Белый ястреб, покрикивай!Дворовая собачка, полаивай!Еду я искать жеребят!

Доехала девушка до морского берега, переплыла через море на большой лодке. На другом берегу переоделась девушка в мужскую одежду и поехала дальше — жеребят искать.

Вечером приехала она в деревню и попросилась к одной старухе на ночлег.

У этой старухи был сын — красивый юноша по имени Улем.

Девушка переночевала у старухи, а утром говорит:

— Бабушка, отпусти Улема помочь мне жеребят сыскать.

Отпустила старуха Улема.

Посадила девушка Улема в тележку рядом с собой и запела веселую песню:

Моя маленькая тележка, катись, катись!Серебряная плетка, взвейся!Белый ястреб, покрикивай!Дворовая собачка, полаивай!Еду я искать жеребят!

В этот день девушка с Улемом отыскали десять жеребят.

Когда вернулись домой, Улем говорит матери:

— Кажется мне, что наш гость — не парень, а девушка: и голос у него очень нежный, и сам он очень красив.

На второй день Улем с девушкой привели еще десять жеребят, на третий — еще десять, а на четвертый — одиннадцать.

Собралась девушка уезжать, а Улем просит ее остаться еще хоть ненадолго.

Пожила девушка у старухи еще немного и поехала домой, а Улем ее провожает.

Вот едут они к морю, и девушка поет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Уральские сказы - II
Уральские сказы - II

Второй том сочинений П. П. Бажова содержит сказы писателя, в большинстве своем написанные в конце Великой Отечественной войны и в послевоенные годы. Открывается том циклом сказов, посвященных великим вождям народов — Ленину и Сталину. Затем следуют сказы о русских мастерах-оружейниках, сталеварах, чеканщиках, литейщиках. Тема новаторства соединена здесь с темой патриотической гордости русского рабочего, прославившего свою родину трудовыми подвигами Рассказчик, как и в сказах первого тома, — опытный, бывалый горщик. Но раньше в этой роли выступал «дедушка Слышко» — «заводской старик», «изробившийся» на барских рудниках и приисках, видавший еще крепостное право. Во многих сказах второго тома рассказчиком является уральский горщик нового поколения. Это участник гражданской войны, с оружием в руках боровшийся за советскую власть, а позднее строивший социалистическое общество. Рассказывая о прошлом Урала, он говорит о великих изменениях, которые произошли в жизни трудового народа после Октябрьской революции Подчас в сказах слышится голос самого автора, от лица которого и ведется рассказ

Павел Петрович Бажов

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Сказки / Книги Для Детей