Читаем Марксистско-ленинская философия полностью

7. Особое направление научно-технического прогресса – совершенствование системы управления производством и различными сферами общественной жизни. Научную основу этого направления составляет кибернетика, то есть математическая теория управления. При капитализме кибернетика может использоваться для решения различных частных технических задач. Применение же ее для управления важными социальными процессами в обществе, где господствуют частная собственность, анархия производства, острая конкурентная борьба между различными капиталистическими корпорациями и монополиями, невозможно. Столкновение различных интересов исключает централизованное планирование, контроль за производством и распределением, пропорциональное развитие всех отраслей народного хозяйства и культуры, а тем более научное управление ими в интересах всего населения. Напротив, при социализме такое управление, опирающееся на познание объективных законов развития общества, не только возможно, но и необходимо. Поэтому именно в социалистическом обществе осуществляется наиболее полная связь между естественными и техническими науками, разрабатывающими технические основы такого управления, и общественными науками, выявляющими закономерности социального развития, его цели, этапы и последовательность в решении стоящих перед обществом задач.

Именно в этом направлении научно-технического прогресса нагляднее всего проявляется возрастание роли научного общественного сознания при переходе от капитализма к социализму и далее при постепенном переходе от социализма к коммунизму.

Результаты научно-технического прогресса в капиталистическом и социалистическом обществе прямо противоположны. В условиях капитализма он служит прежде всего извлечению прибыли. Все, что мешает достижению этой главной цели капиталистического производства, не принимается в расчет. Поэтому научно-технический прогресс здесь ведет к устойчивой безработице, к обострению противоречий между развитыми капиталистическими и развивающимися странами, к усилению эксплуатации природных богатств, а следовательно, и к обострению противоречий между природой и обществом. Напротив, в социалистическом обществе научно-технический прогресс лежит в основе быстрого роста производительности труда, материального благосостояния и культурного уровня общества. Углубление научно-технического прогресса создает объективную материальную базу для сбалансированных и гармонических отношений между обществом и природой, ибо это в интересах всего народа, всей новой социально-экономической системы, главная цель которой не извлечение прибылей, а всестороннее и гармоническое развитие личности, создание наиболее благоприятных условий для свободной и творческой деятельности человека.

Таким образом, спор о том, полезно или вредно развитие науки и техники, получает вполне определенное решение: научно-технический прогресс является мощным фактором развития человечества и устранения противоречий между человеком и природой в условиях социализма и коммунизма. В условиях же капиталистического общества он, как правило, усиливает антагонистические противоречия и ведет к ухудшению и разрушению естественной и искусственной среды обитания.

313.

Научно-технический прогресс и идеологическая борьба.

Критика немарксистских концепций

Научно-технический прогресс порождает ряд не только социальных, экономических, но и идеологических проблем. Острые противоречия, возникающие в результате его внутри капиталистического общества, а также противоречия между капитализмом и социализмом, между развитыми капиталистическими и развивающимися странами ведут к обострению и расширению идеологической борьбы. Идеологи буржуазии пытаются при этом решить две задачи: доказать, что с помощью прогресса науки и техники можно устранить все трудности, стоящие перед капитализмом, предотвратить его гибель, и доказать, что такой прогресс способен устранить все противоречия между капитализмом и социализмом, так как различия между ними носят якобы не принципиальный, коренной, а временный, преходящий характер. Чтобы обосновать свои взгляды, они выдвигают различные теории. Рассмотрим некоторые из них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука