Марксистско-ленинская философия

Достижение все более высокого жизненного уровня для всех трудящихся возможно лишь на основе всемерного развития творческой инициативы всех и каждого. Это означает, что развитие личности в условиях социализма становится важнейшей задачей всего общества, существенным элементом социалистического образа жизни. Дальнейшее совершенствование социалистического общества предполагает и формирование качественно новых личностных и общественных потребностей. Повышение уровня материального потребления, рост благосостояния – это важное средство, материальная предпосылка для того, чтобы создать, говоря словами К. Маркса, человеческие условия для человека. Это означает создание таких условий на производстве, в общественной жизни, в быту и в семье, при которых человек становится подлинно свободным от тяжелых и утомительных забот и может использовать свой талант, способности, знания для совершенствования общественной жизни и прежде всего отношений между людьми на основе взаимопомощи, взаимного доверия, уважения и дружбы. Отсюда возрастает роль духовного богатства в жизни общества и личности. Оно включает в себя достижения искусства, науки, нормы коммунистической морали, ценности социалистической культуры. Гармоническая личность – это реальный человек, который в состоянии овладеть духовными богатствами социалистического общества и применить их на практике так, чтобы сделать жизнь еще прекраснее, еще интереснее, еще человечнее. Отсюда борьба за превращение каждого гражданина нашего общества в гармоническую личность есть дело всего народа. Это требует последовательного искоренения отрицательных проявлений в сознании и поступках людей, антиобщественного поведения, отступлений от принципов коммунистической морали. Не следует думать, что социалистический образ жизни полностью и окончательно сложился. Напротив, его совершенствование и всестороннее развитие – важная задача сегодняшнего дня. Условиями решения этой задачи наряду с ростом материально-технической базы являются коммунистическое воспитание трудящихся и совершенствование социалистической демократии.

605. Социалистическая демократия и коммунистическое воспитание

Мы уже знаем, что политика, являясь концентрированным выражением экономики (206, 226), представляет собой важнейший инструмент разрешения социальных противоречий, особенно в период социалистического строительства. В период совершенствования социализма роль политики как механизма разрешения неантагонистических противоречий неуклонно возрастает. В условиях социализма политика уже не является инструментом подавления одних классов другими. В обществе с высоким уровнем социальной однородности, каким является наше общество, политическая деятельность направлена прежде всего на управление производственными, социальными процессами, развитие культуры и коммунистическое воспитание трудящихся. Успех такой политической деятельности целиком зависит от того, насколько широко вовлечены в нее массы трудящихся и насколько активно они сами в ней участвуют. В отличие от эксплуататорских обществ, где трудящиеся были объектом политической деятельности, а ее активным носителем и инициатором, то есть субъектом, были господствующие классы, их политические организации и государство, в социалистическом обществе трудящиеся являются одновременно и субъектом и объектом политической деятельности.

Инструментом этой деятельности, ее механизмом является социалистическая демократия, охватывающая всю политическую организацию общества. Руководящее место в системе социалистической демократии занимает КПСС, членами которой являются наиболее сознательные, активные и дисциплинированные граждане общества, беззаветно преданные идеям марксизма-ленинизма. Партия является руководящей и организующей силой всего нашего общества и Советского государства. Общенародное Советское государство выполняет ряд важнейших творческих созидательных функций (207, 221) внутри страны и функции международные по укреплению мира, обороноспособности и взаимосвязей в первую очередь с социалистическими и другими миролюбивыми государствами. Отличительной его особенностью является вовлечение в его деятельность миллионов людей.

В отличие от буржуазной демократии, демократии для немногих, социалистическая демократия есть демократия для всех. В ее систему включаются не только государство и партия, но и многочисленные массовые организации: профсоюзы, комсомол, спортивные, женские, культурно-просветительные организации, добровольные творческие организации, трудовые коллективы. Впервые в истории в систему политической деятельности в качестве ее активных добровольных и сознательных исполнителей включаются практически все сознательные граждане общества. Этим окончательно преодолевается противоположность между личностью, активным носителем политической деятельности, и массой, своего рода «полем», которое «возделывают» политические вожди.