Читаем Марксистско-ленинская философия полностью

Буржуазная демократия наиболее удобна для осуществления власти капитала. Предоставляя формальные избирательные права трудящимся, она вместе с тем предельно ограничивает их возможности быть избранными и принимать участие в управлении государством. Формальное равенство перед законом в современном капиталистическом обществе не подтверждается реальным экономическим равенством. Однако при резком обострении классовых противоречий буржуазия расстается и с такой умеренной демократией, переходя к формам открытой военно-полицейской или фашистской диктатуры. История возникновения фашистских государств в Италии и Германии в первой половине нашего века и вызванная ими вторая мировая война убедительно показывают, что такие диктаторские режимы служат интересам крупной монополистической буржуазии. Этим же кругам служат существующие в ряде стран Латинской Америки, Африки и Азии военно-полицейские государства, в которых обычными методами буржуазной демократии не удается справиться с революционным натиском трудящихся.

В отличие от всех разновидностей буржуазной демократии, демократия социалистическая не только предоставляет трудящимся самые широкие права, но и гарантирует им возможность принимать непосредственное участие на всех уровнях управления обществом, выступая как социалистическое самоуправление народа. Эти гарантии наиболее полно воплощены в Конституции (Основном Законе) СССР. Права и обязанности советских граждан находятся в строгом соответствии с реальной классовой структурой нашего общества. Подлинная социалистическая демократия выражается в том, что каждый сознательный и активный гражданин не только принимает участие в законодательной деятельности, в управлении обществом и производством, но и активно осуществляет законодательные акты и решения исполнительных органов. Являясь формой развития социалистической государственности, социалистическая демократия вместе с тем подготавливает условия для перехода к формам коммунистического самоуправления.

208.

Политические партии в системе надстройки

Политические партии, так же как и государство, – продукт классового раскола общества. Партии – это наиболее организованные и сознательные группы, формулирующие и выражающие интересы определенного класса или его отдельных слоев. В.И. Ленин писал: «Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий» [Л: 12, 137]. Важнейшей отличительной особенностью партий, определяющей их место в системе надстройки, является то, что они осознают, обосновывают политические и экономические цели своего класса, разрабатывают его стратегию и тактику в борьбе за власть, выдвигают и оправдывают соответствующие идеалы общественной жизни, мобилизуют и организуют все свои силы на борьбу за влияние среди масс.

Те или иные формы политических партий существуют почти во всех классовых обществах, но наиболее заметное место партии занимают в надстройке буржуазного и социалистического общества. Буржуазная демократия создает наиболее благоприятные условия для возникновения различных буржуазных партий. Одни из них занимают в современных капиталистических странах крайне реакционные правые позиции, другие предпочитают более либеральную политическую позицию. Наличие множества политических партий, так называемый политический плюрализм (от лат. pluralis – множественный), создает видимость возможности выбора для трудящихся. В действительности же, отличаясь лишь средствами и методами решения политических задач, все эти партии стремятся к укреплению господствующего экономического базиса и буржуазного государства.

Элементарные демократические свободы (свобода слова, свобода собраний и организаций), завоеванные в тяжелых классовых битвах трудящимися в некоторых капиталистических странах, позволяют им создавать и свои собственные политические партии. Различные социалистические и социал-демократические партии, не признающие в качестве своей теоретической основы научный коммунизм, не принимающие марксистско-ленинскую теорию общества, как правило, проводят ревизионистскую политику, политику социальных реформ. Это означает, что даже в случае прихода к власти такие партии осуществляют лишь ограниченные преобразования, рассчитанные на «смягчение» классовой борьбы, на «лакировку» капиталистической действительности и не затрагивающие самих основ капитализма – крупной капиталистической собственности. Этим и объясняется, что такие партии, даже находясь у власти, не в состоянии заручиться поддержкой трудящихся и постепенно теряют свое влияние в массах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука