Читаем Мартин Скорсезе. Ретроспектива полностью

«Это верно. Мне нравилось напряжение героя, когда приходилось продираться сквозь всю одежду, представлять оттенок ее кожи, прикосновения, ощущения, тепло, всё-всё-всё… Это конфликт, и это очень сладко. И еще: герой думает, что никто не замечает его чувств, но на самом деле всем все известно. Читая, я ощущал себя одним из персонажей Уортон. Я чувствовал себя так же, как они. И я понял, какой я дурак. И какой дурак главный герой. Мне понравилось, как ее проза просто расчленила его».

Было непросто найти визуальный эквивалент моментам, в которых персонажи испытывают глубокие переживания. К примеру, в первом эпизоде в опере, когда Ньюленд Арчер видит графиню в бинокль, понимает, что она вернулась в Нью-Йорк, и почти с первого взгляда осознает, что влюбился в нее. Диалога нет. Как Скорсезе передать возникшее чувство Арчера? Марти начинает объяснять, а я чувствую себя студентом его мастер-класса: «Мы смотрим сквозь его бинокль, видим то, что видит он. Но время идет иначе. Мы сделали стоп-кадр, экспонировали по одному кадру за раз и печатали каждый кадр по три раза, а затем соединяли три кадра воедино. Это похоже на то, что вы видите, когда смотрите в бинокль, но с бо`льшим напряжением. Он сканирует аудиторию, а затем отступает назад и останавливается на ней. На все эти эксперименты ушел почти год».

Такая стратегия заставляет почувствовать, что ты не только смотришь в его бинокль, но и переживаешь его чувства. Самое лучшее в фильме, на мой взгляд, это ощущение соучастия. В фильме звучит закадровый голос (Джоан Вудворд), но это не голос какого-то персонажа, а будто голос самого общества. Рассказчик говорит о «нас», подразумевая все глаза, устремленные на Арчера, Мэй и графиню, пока они ведут свою войну. И ощущение, что Арчер находится под контролем этого «мы», что он должен вести себя так, как ждут общество и невеста, приводит нас к великой последней сцене фильма.

Я не буду описывать эту сцену. Но скажу, что для Скорсезе она является не только итогом фильма, но и причиной его создания. В ней – откровение, показывающее, что любовь более сложна и скрытна, чем мы думаем, и что иногда, возможно, изысканная романтическая потеря более ценна, чем эгоистичное удовлетворение. В сцене есть фраза: «И подумать только, это была его жена…» Подумайте над этой фразой, говорит нам Скорсезе, и вы глубже поймете, как на самом деле устроена жизнь без компаса нашего маленького эго.

Близился вечер. Мы сидели в гостиной и пили кофе – в двухэтажной гостиной таунхауса, построенного в эпоху невинности, в комнате, где, возможно, когда-то пили чай такие люди, как Арчер, Мэй и графиня. Вдоль стен в комнате Скорсезе рядами стояли книги. Он сказал, что по-прежнему смотрит столько же фильмов, сколько и раньше, но и читает больше – «гораздо больше, чем в молодости. Я больше погружаюсь в прошлое».

«Как ты думаешь, с возрастом люди становятся более консервативными?»

«Только не старики, о которых думаю я… Не такие старые режиссеры, как Сэм Фуллер или Майкл Пауэлл. Они говорят то, что у них на уме, словно понимают, что не могут позволить себе растрачивать время».

«Казино»

22 ноября 1995 года

Если бы мафии не было, ее стоило бы придумать.

То же самое и с Лас-Вегасом. У людей есть потребность верить в место, где нет правил и можно добиться своего; где нет ни дня, ни ночи, все имеет свою цену, и, если вам повезет, вы вернетесь домой миллионером. Конечно, люди, которые едут в Вегас, теряют деньги, а люди, которые связываются с мафией, жалеют об этом. Но мы говорим о надежде. Ни мафия, ни Вегас не могли бы существовать, если бы большинство людей не были оптимистами.

Новый увлекательный фильм Мартина Скорсезе «Казино» много знает о взаимоотношениях мафии и Лас-Вегаса. Он снят по книге Николаса Пиледжи, у которого был доступ к человеку, некогда заправлявшему четырьмя мафиозными казино.

Сюжет фильма основан на реальных событиях. Как и «Крестный отец», картина оставляет впечатление, что мы подслушиваем и подсматриваем за кем-то.

Фильм начинается со взрыва автомобиля, и тело Сэма Ротштейна по прозвищу Туз взлетает в воздух. Первый час похож на документальный фильм; Ротштейн (Роберт Де Ниро) и другие рассказывают, как мафия выкачивала миллионы из казино.

Это интересный процесс. Если предположить, что вы можете украсть двадцать пять процентов от суммы, которую приносят игровые автоматы, что вы будете делать с тоннами монет? Как вы превратите их в купюры, которые можно засунуть в чемодан и доставить в Канзас-Сити? «Казино» знает. В этом фильме можно также узнать, как нажиться на других играх, на общественном питании и сувенирных лавках. И о том, что казино не любит, когда у него воруют.

В одной из сцен, когда человек жульничает в блек-джек, пара охранников подходит к нему и ударяет электрошокером. Он теряет сознание, охранники вызывают скорую помощь и спешно уводят его в маленькую комнату, где бьют молотком по пальцам, и он соглашается, что совершил очень большую ошибку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга профессионала

Великие авантюры эпохи
Великие авантюры эпохи

«Синий бархат» – это подкаст журналиста и политолога Егора Сенникова, выходящий с 2018 года на радио «Глаголев. FM». Исторические анекдоты и небольшие детали прошлого, предательство и геройство, странности и чудачества – всем этим наполнены эпизоды подкаста. Теперь «Синий бархат» – ещё и книга. Шесть историй о людях, оказавшихся в пограничных ситуациях. Вместе с автором мы отправимся в сердце нацистской Германии и окажемся в мире поддельного искусства, пройдёмся, вслед за шпионами и перебежчиками, по тайным тропам холодной войны и узнаем, может ли африканский диктатор добровольно отказаться от власти. «Синий бархат» – это путешествие на край неизведанного, туда, где мало кто бывал, а ещё меньше – кому удалось оттуда вернуться.

Егор Сенников

История / Исторические приключения / Образование и наука
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Русское экономическое чудо: что пошло не так?
Русское экономическое чудо: что пошло не так?

Сергей Алексашенко создавал экономическую систему новой России. Поэтому его экспертное мнение не только интересно, к нему нужно прислушиваться, анализировать, а лучше – использовать его как руководство к действию. Эта книга посвящена анализу различных аспектов экономической ситуации в новейшей России. Автор показывает читателю ясную картину того, что происходит в стране. А поскольку тексты, вошедшие в книгу, были написаны в разные годы, мы можем в реальном времени наблюдать за всеми процессами, событиями и изменениями в политико-экономической жизни, а также за изменениями позиции автора. Книга написана в фирменном для С. Алексашенко стиле – четко, с железной логикой, стройной аргументацией и присущей автору легкой иронией.

Сергей Владимирович Алексашенко

Публицистика

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное