Читаем Мартин Скорсезе. Ретроспектива полностью

Меня всегда интересовала жестокость, скрытая за манерами. Люди скрывают за словами то, что имеют в виду. В субкультуре, где я рос, в Маленькой Италии, если кого-то решали убить, это было окончательно. Обычно это делал друг. Это почти ритуальное убийство, жертвоприношение. Но в нью-йоркском обществе 1870-х годов ничего подобного не было. Оно такое хладнокровное… Я не знаю, что предпочтительнее. Я вырос с определенными взглядами на жизнь, но за последние десять лет стал больше ценить способность в определенных эмоциональных ситуациях говорить мало, имея в виду многое».

Новый фильм Скорсезе в индустрии называют «костюмной драмой» – большое внимание уделяется деталям костюмов, убранству интерьера, языку, манерам и постановкам званых приемов. Однако в ленте бьется красный пульс страсти. Той самой, что вдохновляла Скорсезе почти во всех его фильмах: страсть человека, вынужденного выбирать между тем, чего он хочет, и тем, что считает правильным.

Дэниел Дэй-Льюис играет в фильме Ньюленда Арчера, перспективного молодого человека из хорошей семьи, помолвленного с Мэй Уэлланд (Вайнона Райдер). Милая, воспитанная и красивая девушка с хорошими связями. Однажды вечером в опере он видит кузину, свою подругу детства, что вышла замуж за польского графа, а теперь разошлась с ним и вернулась в Нью-Йорк. Это графиня Оленска (Мишель Пфайффер). Он желает ее всем своим существом. Но сделать шаг в ее сторону неправильно – неправильно нарушить помолвку, нарушить планы общества на него, вступить в отношения с женщиной, которая уже была замужем.

Во время просмотра фильма я мысленно вернулся к первой картине Скорсезе «Кто стучится в дверь мою?» (1967), где мужчина влюбляется в женщину, а затем узнает, что она не девственница, и разрывается между влечением и католической моралью. И во многих других фильмах Скорсезе – «Злые улицы», «Бешеный бык», даже в преступном мире «Таксиста» – мужчины идеализируют женщин, а потом не могут смириться с тем, что женщины тоже люди, у них есть страсти и они не идеальны.

Поскольку многие фильмы Скорсезе «произросли» из улиц современного Нью-Йорка, из итало-американской субкультуры его молодости, новость о том, что он снимет «Эпоху невинности» по Эдит Уортон, многих удивила – так же, как если бы Абель Феррара[20] объявил, что снимает фильм по книге американского писателя Генри Джеймса. Только когда вы увидите фильм и поймете, о чем он, вы убедитесь, что этот материал – квинтэссенция Скорсезе.

По словам самого режиссера, все началось с того, что его друг Джей Кокс, бывший кинокритик журнала Time, подарил ему роман Уортон. А затем выступил соавтором в работе над сценарием.

«Мы стали друзьями двадцать пять лет назад. Поэтому тогда он не мог писать рецензии ни на один из моих фильмов: конфликт интересов. Мы остались друзьями из-за нашего интереса к кино. Мы знакомили друг друга с фильмами. И один из жанров, которые мне по-настоящему нравятся, – это костюмные драмы, даже самые дурацкие, вроде “Графа Монте-Кристо”. Когда мне было лет девять-десять, отец взял меня на показ “Наследницы” – первого костюмного фильма, который произвел сильное впечатление. Я не понимал всех деталей, но знал, что произошло нечто ужасное, поруганы доверие и любовь, а все так красиво одеты, и у них такие красивые гостиные. Я не понимал, как отец мог так разговаривать с дочерью, объясняя, что этот человек охотится за ее деньгами: “Потому что ты не умная и довольно невзрачная”. Вот такая сцена.

В 1980 году Джей дал мне “Эпоху невинности” и сказал: “Если ты захочешь снять костюмную мелодраму – вот твоя история”. Не имея в виду, конечно, что я Арчер или Эллен. Дело было в настроении, изысканно-болезненном и романтическом. Мысль о том, что достаточно простого прикосновения женской руки. О том, что, увидев ее в другом конце комнаты, он сможет прожить еще год. Это то, что является частью меня. К тому времени Джей знал меня довольно хорошо».

Скорсезе, которого знал Кокс, действительно ценитель изысканно-болезненной романтики. Однажды он сказал мне, что не может снова поехать в Венецию из-за романтических ассоциаций и не может смотреть фильмы некой студии из-за воспоминаний о женщине, которая там работала. Он улыбался, когда говорил об этом, даже смеялся над собой, но все же тогда не поехал в Венецию.

В Венецию он наконец отправился в августе, на кинофестиваль, и взял с собой мать, чтобы побыть вместе после смерти отца. Теперь он смотрит фильмы всех киностудий. «Думаю, я научился… принимать события или, по крайней мере, относиться к ним как в этой книге. Я прочитал несколько романов Эдит Уортон, они хороши, но, читая “Эпоху невинности”, я думал: “Да, это про меня”. Меня провела по лабиринту изысканная боль от невозможности завершить отношения».

«Викторианцы – самое сексуальное поколение».

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга профессионала

Великие авантюры эпохи
Великие авантюры эпохи

«Синий бархат» – это подкаст журналиста и политолога Егора Сенникова, выходящий с 2018 года на радио «Глаголев. FM». Исторические анекдоты и небольшие детали прошлого, предательство и геройство, странности и чудачества – всем этим наполнены эпизоды подкаста. Теперь «Синий бархат» – ещё и книга. Шесть историй о людях, оказавшихся в пограничных ситуациях. Вместе с автором мы отправимся в сердце нацистской Германии и окажемся в мире поддельного искусства, пройдёмся, вслед за шпионами и перебежчиками, по тайным тропам холодной войны и узнаем, может ли африканский диктатор добровольно отказаться от власти. «Синий бархат» – это путешествие на край неизведанного, туда, где мало кто бывал, а ещё меньше – кому удалось оттуда вернуться.

Егор Сенников

История / Исторические приключения / Образование и наука
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Русское экономическое чудо: что пошло не так?
Русское экономическое чудо: что пошло не так?

Сергей Алексашенко создавал экономическую систему новой России. Поэтому его экспертное мнение не только интересно, к нему нужно прислушиваться, анализировать, а лучше – использовать его как руководство к действию. Эта книга посвящена анализу различных аспектов экономической ситуации в новейшей России. Автор показывает читателю ясную картину того, что происходит в стране. А поскольку тексты, вошедшие в книгу, были написаны в разные годы, мы можем в реальном времени наблюдать за всеми процессами, событиями и изменениями в политико-экономической жизни, а также за изменениями позиции автора. Книга написана в фирменном для С. Алексашенко стиле – четко, с железной логикой, стройной аргументацией и присущей автору легкой иронией.

Сергей Владимирович Алексашенко

Публицистика

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное