Масонство: история, идеология, тайный культ

Целью первых цеховых союзов являлось выражение экономических интересов определенных профессиональных деятелей, их единство и общность социальных интересов. Они пытались выражать интересы свободного ремесленного сословия в контраст с интересами феодальной аристократии. Кроме этого, они ставили перед собой определенные нравственно-этические цели направленные на духовное совершенствования каждой отдельной личности; вырабатывали нравственные уставы, которым были обязаны следовать все члены данной гильдии, занимались рядом благотворительных проектов ( поддержкой больных, бедных, вдов и малолетних детей –сирот). Первые цеха – гильдии имели собственные помещения, где проходили их собрания.

В период расцвета своего функционирования со стороны деятельности церкви предпринимались определенные попытки противостояния деятельности первых строительных братств.

По всей видимости, они были связаны с таинственностью и закрытостью данных организаций, что могло вызвать определенные подозрения у представителей иерархии католического клира, которые могли видеть в этом определенные стремления к мистификации.

Так в 1189 году выходит постановление Эвильонского, а в 1326 году Руанского соборов, в которых говориться о запрещении братства, члены которого собираются один раз в год и клятвенно обязуются любить и поддерживать друг друга; кроме того используют определенные опознавательные знаки для опознавания друг друга.

Однако данное постановление не получило широкой возможности для собственной реализации и так и осталось в качестве проекта. Это было связано, по всей видимости, с определенной необходимостью и востребованностью сословия свободных строительных рабочих у представителей всех других сословий общества того времени. Так как без деятельности данного сословия было бы невозможно построения замков для аристократии и храмов и монастырских сооружений для членов католического духовенства и клира. Наиболее широкое распространение общества каменщиков, как самостоятельных ремесленных союзов, получили в Германии около 11-13 веков нашей эры. В этот период Германия находилась под покровительством Ватикана и шло строительство большого количества храмовых сооружений. Клирки и монахи не обладали определенными познаниями в строительном ремесле, и для этого им приходилось использовать первых строительных рабочих – мирян, которые впоследствии сформировали первые гильдии каменщиков.

Первым основателем общества каменщиков можно считать аббата Вильгельма Святого Горшианского ( 1069-1091). Являясь членом католического черного духовенства, он был человеком, одаренным во многих отраслях знания.

Аббат Вильгельм стоял во главе строительной корпорации в Регенсбурге . Рабочих, участвовавших в строительстве монастырских сооружений он обязал обучаться всяким искусствам, а также урегулировал правила их совместной жизнедеятельности. В основе этих правил лежало согласие. Взаимопомощь, дружеское единение сил.

Он создавал строительную корпорацию на основе монастырского союза, куда впоследствии начал принимать и светских братьев. Они обучались различным ремеслам и соединялись в корпорации под руководством опытных мастеров. Обучение ремеслу каменщического искусства шло на основе определенных знаний, полученных от первых античных строительных корпораций, включая дионисийских архитекторов и римские строительные гильдии, Картинка. История масонства либо энциклопедическое изложение.

Процветание этих товариществ длилось до тех пор, пока епископы и аббаты нуждались в строительных постройках; впоследствии произошел переход архитектурного и строительного искусства в руки мирян.

Во многих Германских территориях происходил расцвет готического стиля архитектуры с применением большого количества арнамендтов, что требовало от строительных рабочих и мастеров высокой профессиональной подготовки. Требовалось знание определенного художественного стиля, умение составления арнамендта и т.д. Архитектурное и строительное ремесло являлось очень востребованным и выгодным для того времени. И все работники строительных профессий увидели свою выгоду в том, чтобы их умение не стало всеобщим достоянием. С этой целью они объединялись в замкнутую корпорацию, наподобие некоторых гильдий и цеховых организаций. В ней происходило обучение ремеслу (некоторым математическим и архитектурным искусствам) и передача профессиональных знаний и навыков от поколения к поколению.

Первые товарищества такого типа выбирали себе председателя из числа мастеров, которые были наделены определенными полномочиями судебной власти.

При проведении собраний председательствующий мастер сидел над балдахином и держал в руках обнаженный меч, знак имеющегося у него права судить

Каждый, вновь вступивший, член общины произносил клятву на образе Иоанна Крестителя , который уже в тот период времени, являлся небесным покровителем братства строительных рабочих, в верности служения интересам общины и подчинении внутренним правилам судебной власти.