Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

В 1993 году Южная баптистская конвенция постановила, что вступление в ряды масонов следует считать неотъемлемым правом любого христианина. Тем не менее бредни о масонских злодеяниях продолжили распространяться и дальше, чему немало способствовало развитие интернета. Странная посмертная карьера Альберта Пайка в роли звезды теорий заговора продолжается до сих пор и, по всей видимости, будет продолжаться и дальше. Совсем недавно имя Пайка в очередной раз попало в новостные заголовки: якобы кем-то было обнаружено пророчество о начале Третьей мировой войны между христианским Западом и исламским миром, сделанное Пайком в 1871 году. Впервые об этой истории заговорили в 2016 году британские таблоиды The Sun и The Star, а вслед за ними дополнять историю деталями принялись редакторы огромного числа сайтов, благодаря которым все мы и выяснили, что орден Иллюминатов, оказывается, всегда преследовал одну-единственную тайную цель — осуществить пророчество Пайка. Как совершенно справедливо отмечает The Sun, «ситуация действительно жуткая». Особенно жутка она для тех, кто не способен извлечь из глубин своей памяти ни единого исторического факта, зато наивно верит всему, что пишут другие.

На свете есть немало мест, где антимасонские настроения принимали и куда более темные формы. Так, начиная с 1960-х неуклонно падает число масонов в мусульманских странах. В 1947 году, после завершения Британского Раджа, масонам пришлось пострадать и от последствий разделения Индии. В Пакистане число сторонников движения сократилось на порядки из-за массовой эмиграции белого населения с британскими корнями. В последующие пару десятилетий в стране еще можно было насчитать примерно тысячу масонов, многие из которых были мусульманами, но в 1968 году ложа начала подвергаться безжалостной массированной атаке со стороны местных СМИ. Масонов называли передовым сионистским отрядом, финансируемым американским ЦРУ. В 1972 году указом президента Зульфикара Али Бхутто движение было поставлено вне закона. Масонский храм в Лахоре, где когда-то прошел посвящение Редьярд Киплинг, превратился в правительственное здание общего назначения.

Еще одним показательным для нас примером может послужить Иран, где масонское движение на время возродилось в роли своеобразного «клуба для аристократов». Произошло это благодаря шаху Мохаммеду Реза Пехлеви, который начиная с 1951 года пытался использовать масонские традиции как инструмент укрепления собственного авторитета среди представителей среднего и высшего классов. Его успехи на этой ниве перечеркнула Исламская революция: после 1979 года иранские ложи были уничтожены, а множество братьев, в первую очередь те, кто раньше был особенно близок к шаху, были казнены.

К 2019 году франкмасонство оказалось под запретом во всех мусульманских странах, за исключением Ливана и Марокко. Палестинская Хартия Исламского движения сопротивления, более известная под сокращенным наименованием ХАМАС, характеризует масонов, «Львов» и Ротари-клубы как «шпионские сети», созданные евреями в целях «подрыва общества и распространения сионизма».

В демократических странах прославленная любовь масонов к таинственности также представляет собой проблему, поскольку ставит под вопрос пределы западной терпимости. Не без оснований некоторые масоны считают себя кем-то вроде «шахтерских канареек», чья гибель может послужить предупреждением о грядущем конце свободы собраний и верховенства права. Оправданность подобных опасений подтверждается даже в Британии, колыбели всех лож.

В 1976 году молодой провинциальный журналист Стивен Найт заявил, что именно члены масонского заговора были в ответе за серию нераскрытых преступлений 1888 года, приписываемых Джеку Потрошителю. У публики книга Найта «Джек Потрошитель: окончательное решение» (Jack the Ripper: The Final Solution, 1976) вызвала в основном смех, и все же этой работе удалось взбудоражить воображение людей достаточно сильно, чтобы в дальнейшем ее переиздавали еще двадцать раз. Отголоски идей Найта продолжали звучать еще очень долго, и именно ими были вдохновлены создатели графического романа 1989 года под названием «Из Ада» (From Hell) и его последующей экранизации 2001 года в жанре триллера с Джонни Деппом в главной роли.

Ко времени публикации «Джека Потрошителя» ложа давно уже привыкла придерживаться политики игнорирования в отношении теорий заговоров, а на разнообразные обвинения со стороны их приверженцев реагировала лишь исполненным достоинства молчанием. Публикация следующей работы Найта о масонах, «Братство» (The Brotherhood, 1983), поставила обоснованность подобной политики под вопрос.