Масоны. Популярная история: организация, облик, деятельность

Существует в Германии и смешанное (мужское и женское) масонство. Первая смешанная ложа появилась в стране в 1921 г. во Франкфурте-на-Майне. Она была создана французской федерацией Droit Humain. В 1959 г. она создала ложи в Мюнхене и Гамбурге, а затем объединение – Универсальный франкмасонский гуманистический орден, отколовшийся от Droit Humain. В 2003 г. он сменил свое название на Гуманитарный франкмасонский орден для мужчин и женщин Германии. В 2004 г. в него входило 14 лож во Франкфурте, Мюнхене, Саарбрюкене, Лейпциге, Гамбурге, Карлсруэ и Берлине. Также существует в Германии две смешанных ложи Великого Востока Люксембурга и две ложи Droit Humain.

Начало женского масонства относится к 1949 г. В 1982 г. родилось женское автономное объединение, модифицированное в 2004 г. в Женскую великую ложу Германии. В 2004 г. было открыто 15 женских лож в Берлине, Дюссельдорфе, Гамбурге, Дармштадте, Гессене. Ложа практикует ДПШР и поддерживает связи с Великими женскими ложами Франции, Бельгии, Швейцарии, Италии, Португалии. По отношению к ложам высших градусов немецкие мастерские придерживаются различных мнений.

АФАМ не имеет лож высших градусов. У нее подписан конкордат с Верховным советом ДПШР Германии, который насчитывает более 1000 масонов.

FO создал лестницу в 10 градусов, 7 последних из которых объединены в Высший капитул, который включает в себя ложи Св. Андрея и Капитул высших степеней.

«К трем глобусам» имеет внутренний орден высших градусов. Англо-американские ложи используют две системы высших градусов – ДПШР и Королевскую арку.

Капитул Droit Humain существует в Карлсруэ для лож усовершенствования.

В настоящее время в ОВЛГ входят:

Великая ложа древних свободных и принятых масонов Германии (АФАМ). Входит в Объединенную Великую ложу Германии с 1958 г. Основана в 1949 г. Работает по Шредеровскому ритуалу в 3-х символических градусах.

Великая национальная ложа франкмасонов Германии в ОВЛГ с 1958 г. Создана в 1770 г., возрождена в 1947 г. Использует 11 градусов шведского ритуала.

Великая национальная ложа – мать «К трем глобусам», в ОВЛГ с 1958 г. Основана в 1740 г., возрождена в 1947 г.

Великая американо-канадская ложа. Основана в 1962 г. Входит в ОВЛГ. Практикует ритуал йорк.

Великая ложа британских франкмасонов в Германии. Создана в 1963 г. Входит в ОВЛГ. Практикует ритуал Эмулейшн.

Сегодня в системе Объединенных великих лож Германии насчитывается примерно 16 тыс. членов, всего же численность адептов масонского ордена в стране составляет более 20 тыс. человек[35].

Большое развитие масонство получило в США. Здесь оно представлено главным образом регулярным направлением вследствие того, что основывалось англичанами. Поскольку каждый штат имел значительную самостоятельность, то практически в каждом из них были созданы Великие ложи. В настоящее время американское масонство состоит из 50 Великих лож с числом адептов более трех миллионов человек. Кроме того, в стране существует организация афроамериканских масонов – «Принс Холл» с численностью свыше 300 тыс. членов.

Западноевропейское масонство за три века своего существования прошло сложный, противоречивый путь. Достаточно ясные и четкие принципы английского масонства начала XVIII в. видоизменялись под влиянием времени, хода развития общественной мысли, состояния менталитета и социальной психологии, национальных особенностей существования «королевского искусства». Орден вольных каменщиков пытались приспособить для своих целей правители и революционеры, идеалисты, искавшие пути к счастью человечества, и шарлатаны-авантюристы. В масонство проникали все умственные течения и веяния эпох и нравов – от мистико-фантазийных до рационалистическо-позитивистских, от консервативных до анархистских и революционных. Уникальное значение масонства заключалось в том, что за триста лет своего существования, несмотря на все изменения, наслоения, расколы, оно смогло выработать и пронести принципы, в наибольшей степени соответствующие общечеловеческим ценностям: свободы, равенства, солидарности, терпимости, гуманности, прогресса. Во многих странах оно было первым, а подчас и единственным общественным движением, являлось школой общественной мысли. Орден, будучи мировым, внеконфессиональным, стремился и в определенной мере способствовал уменьшению противостояния по национальному и религиозному принципу, содействовал взаимодействию и взаимопроникновению культур, внес свой вклад в движение к всечеловечности.

Глава 2 Российское масонство XVIII – первой четверти XIX века

Краткий очерк историографии и источников[36].

Основа литературы, посвященной русскому масонству и русским вольным каменщикам[37], была заложена в XIX – начале XX вв. классиками изучения проблемы: С. В. Ешевским[38], А. П. Пыпиным[39], Г. В. Вернадским[40], Т. О. Соколовской, издавшей огромный пласт статей по истории дореволюционного масонства.