Масоны. Популярная история: организация, облик, деятельность

Тем не менее общение в «тайном порядке» не прерывалось. В частности, на своей квартире Лианозов собирал группу русских вольных каменщиков, которая оказывала помощь бедствующим братьям. Официальная встреча русских братьев состоялась 16 сентября 1944 г. На ней было принято решение приступить к подготовке восстановления русского масонства во Франции. В течение 1945 г. большинство российских лож возобновили свои работы. Сразу же в их среде выявились специфические проблемы. Активист российского масонского движения, обрусевший датчанин журналист М. Бренстед, возглавлявший в годы войны русскую группу движения Сопротивления, работавшую в тесном контакте с коммунистами, стал одним из руководителей организации «советских патриотов». Он стал требовать, чтобы ложи признали Советское правительство в качестве «Российского национального правительства». К нему примкнули Абрам Альперин, один из организаторов «Общества сближения с Советским Союзом», участники «Союза советских патриотов» – сын бывшего виленского губернатора журналист Лев Любимов, Бронислав Сосинский. В газете «Советский патриот» стал сотрудничать Вадим Андреев. Около десяти российских масонов получили советские паспорта, став, таким образом, гражданами СССР. 12 февраля 1945 г. группа русских эмигрантов, большинство из которых были масонами, нанесла визит послу Советского Союза во Франции А. Богомолову, и во время устроенного приема подняли тост за Сталина. Среди посетителей советского посольства были В. А. Маклаков, обладатель высших степеней посвящения, бывший морской министр Временного правительства, контр-адмирал Дмитрий Николаевич Вердеревский (1873–1946), принявший советское гражданство. Все это вызывало раздражение в ложах. «Патриотов» стали подозревать, некоторых, очевидно, небезосновательно, в сотрудничестве с известной советской организацией. Масонские принципы свободы совести и права каждого иметь и высказывать свои взгляды и убеждения делали очень сложным исключение нежелательных лиц из лож. Обстановка в них накалилась, кое-кто перестал посещать заседания. Одна из лож объявила свои собрания «семейными», т. е. закрытыми для вольных каменщиков других мастерских, не имеющих специального приглашения. Некоторые ложи стали отказываться от общих с другими мастерскими собраний. Положение усугубилось высылкой французским правительством ряда новоявленных советских граждан, часть из которых была масонами, по обвинению во вмешательстве в политическую жизнь Франции. Русское масонство оказалось на грани распада. Однако постепенно часть «патриотов» выехала в СССР (Кривошеина, Одинца, Любимова депортировали французские власти), часть вышла из масонства, некоторые перестали показываться в ложах, и обстановка в них оздоровилась. В 1948 г. все русские парижские ложи отметили 80-летний юбилей В. А. Маклакова, старейшего в то время русского масона. В конце января 1949 г. состоялся конгресс шести русских мастерских Великой ложи Франции. Тогда же активизировали работы русские мастерские Великого Востока Франции – «Северная звезда» и «Свободная Россия», переименованная позже в «Вехи».

В 1950-х гг. западноевропейское масонство, особенно французское, испытывало подъем, обусловленный его активным участием в антифашистском движении. «Королевское искусство» омолодилось благодаря новым посвящениям. Однако деятельность российского масонства постепенно замирала. Молодое поколение эмигрантов, воспитанное во французских лицеях и университетах, интегрировалось во французское общество, слабо владело русским языком и не проявляло особого интереса к делам своего бывшего отечества.

В 1955 г. перестала действовать ложа «Вехи». Ее оставшиеся члены перешли в ложу «Северное сияние», которая, в свою очередь, прекратила существование во второй половине 1960-х гг. В 1971 г. окончательно сошла на нет и деятельность русских мастерских Великой ложи Франции. Лишь в рамках регулярной Великой Национальной ложи Франции, пользовавшейся всесторонней поддержкой англо-саксонского масонства, благодаря стараниям полковника французской армии, историка Михаила Васильевича Гардера, держалась возобновленная им ложа «Астрея».

Глава 5 Российское масонство в конце XX – начале XXI вв.

История современного российского масонства начинается с начала 1990-х гг. Его история, несмотря на короткий по историческим меркам срок существования, имеет определенную историографию[287].