Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Это исследование проводили в 2001 году, а не в XVIII веке, когда сожгли последнюю ведьму. Вы наверняка слышали о теориях американского движения QAnon, которое через социальные сети набирает последователей и в Германии. Согласно их главному мифу, существует всемирная сатанинская секта стариков, и они в подземной пещере устроили ферму для разведения детей, из крови которых готовят омолаживающую сыворотку. От этой страшилки недалеко ушли сюжеты противников вакцинации, обвиняющих Билла Гейтса в планах тайного чипирования населения с целью получить доступ к данным всех людей. Как возникают подобные страхи? Вера в теорию заговоров упрощает объяснение мира и его явлений – особенно в нестабильные времена. Совпадения вдруг приобретают глубинное значение. Появляется возможность отчетливо разграничить роли добра и зла. Умерший в 2012 году берлинский историк Вольфганг Випперман видел духовно-исторические корни всех идеологий, построенных на теориях заговора, в вере в Дьявола. Другим объяснением является антисемитизм и зависть к более успешным согражданам.

Наилучший способ сделать эффективным и быстро продвинуть в сети сюжет о заговоре – сделать его наукообразным. Авторы подобных историй перегружают читателей таблицами, цитатами, фотографиями, диаграммами или мнимыми историческими документами. Сюда относятся вымышленные и сфабрикованные «Протоколы сионских мудрецов», которые всплывают во множестве распространяемых историй. Грубая фальшивка! В 1903 году одна праворадикальная петербургская газета опубликовала сообщение о тайном заседании Всемирного союза масонов и мудрецов Сиона, на котором обсуждали подготовку к захвату мирового господства и к созданию мирового еврейского государства за счет «яда либерализма» и всеобщего избирательного права. Уже в 1905 году русское правительство признало эти протоколы подделкой. Было доказано, что половина текста заимствована из немецкого романа ужасов и одной французской сатиры и адаптирована к русским реалиям. Автор неизвестен и по сей день. По одной из версий, разрешение на публикацию этого памфлета дал Петр Рачковский (1853–1910), начальник русской тайной полиции, чтобы по заказу реакционных сил навредить реформатору, министру финансов Сергею Юльевичу Витте (1849–1915). Витте привязал золото к русской валюте и способствовал строительству Транссибирской магистрали. Его идеи модернизации царской власти не нравились некоторым министрам; например, министр внутренних дел заявил царю Николаю II, что Витте является участником еврейского заговора; в результате в августе 1903 года Витте сместили с поста министра финансов.

В 1920 году эмигрант, прибалтийский немец Альфред Розенберг (1893–1946), бывший с 1923 года главным редактором, а с 1937 года издателем газеты Völkischer Beobachter (партийный орган НСДАП), популяризировал «Протоколы» в Германии, а генерал Эрих Людендорф (1865–1937) злонамеренно использовал их как доказательство того, что безродные космополитические субъекты уготовили немцам поражение в Первой мировой войне. Так родилась «легенда о предательском ударе в спину». Людендорф называл масонов «искусственными евреями», которые в ходе ритуалов якобы срывают с себя фартуки, чем символизируют обрезание.

Даже такому закоренелому нацисту, как Розенберг, это показалось настолько безумным, что он принудительно добился официальной диагностики сильного «психоза» у бывшего генерала Верховного командования вооруженных сил. Адольф Гитлер (1889–1945) тоже связывал евреев с вольными каменщиками: «Он (вероятно, еврей) со всем присущим ему упорством борется за религиозную терпимость – и сумел получить в лице полностью подчинившегося ему масонства отличный инструмент для завоевания и продвижения своих целей». Позднее Гитлер сказал президенту Данцигского сената Герману Раушнингу: «Они (вероятно, масоны) формируют своего рода жреческую аристократию (…) Или мы, или масоны, или церковь». При этом, как и сейчас, при нацистах вольготно резвились некоторые эзотерики. Австрийский оккультист и масон Гвидо фон Лист (1848–1919) своей ариософией повлиял на учреждение антисемитского Германского ордена. Наследница этого ордена, организация «Общество Туле» (Thule-Gesellschaft), ввела в НСДАП свастику, буддийский символ счастья. Правда, в отличие от Германского ордена, «Общество Туле» – прежде всего политическая организация.

Берлинский историк и исследователь масонства Мануэль Паули, написавший диссертацию о масонстве до и после Первой мировой войны, рассказывал мне: «У “Общества Туле” тоже были особые ритуалы. В учреждении этого общества участвовал один масон, который в 1951 году сравнил ритуалы Туле с ритуалами масонства. Однако “Общество Туле” толковало их не как эзотерический орден, а как организационное ядро сначала контрреволюции, а затем, в начале двадцатых, мюнхенского народного движения». Свастику оккультисты переняли у розенкрейцерского теософского общества, в эмблеме которого соединились свастика, гексаграмма, анх и уроборос.