Мастер острого словца. Какой дать ответ на подколку, наезд, неудобный вопрос

— … (шутка о каком-то неудачном поступке или событии)

— Знаешь, в этой жизни главное, чтобы человек был хороший. Жил себе на здоровье и не мешал жить другим. Не осуждал никого и в первую очередь следил за своими поступками. Жаль, что ты обращаешь внимание на такие житейские мелочи и уделяешь им особое внимание, ведь все мы живые и со всеми всякое бывает.

— … (подколка элемента внешности)

— Природа создала нас разными, и ты должен это понимать. От нас не зависит то, какими мы родились. Если ты доволен тем, каким тебя создала природа, то благодари ее. И помни, внешность — это только наружная часть. Главное — чтобы человек был хороший!

— …(сделали акцент на неудачу, ошибку, промах)

— Я первый раз живу, поэтому имею право на ошибки, в том числе и на большие. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Не ошибается тот, кто не живет.

— … (осуждение)

— Не суди, да не судим будешь. Мы не можем знать, что такое хорошо, а что плохо. Эти понятия относительны, каждый понимает их по-своему. Не нам судить чужие поступки. Наше дело следить за своими действиями.

Видишь, за такими рассуждениями широкой души любое замечание кажется пустяковым и ничтожным. Оно полностью растворяется, теряет свой вес.

Также этим приемом можно завершить и нейтрализовать любую словесную перепалку между двумя людьми, сказав, что у каждого человека всегда имеется свое мнение и собственный взгляд на мир, поэтому спор бесполезен, так как каждый останется при своем.

КОРОТКО: Выскажи оппоненту некую мысль о глобальной роли существования человека в этом мире, перед которой его упреки покажутся мизерными и совсем незначительными. Используй фрейм снисходительного мудреца.

Иван Сусанин

Знакомясь с принципом следующего приема, нельзя не вспомнить имя русского героя Ивана Сусанина, который завел вражеский отряд поляков в болотистый лес, прикинувшись их союзником.

Данный прием так и называется «Иван Сусанин» и в разговоре аналогичен подвигу хитрого героя. Представляет он собой внешнее сотрудничество и подстройку к риторической мысли своего оппонента. Для этого нужно полностью согласиться с обвинением или собственным минусом, который тебе приписывает другой человек, пристроиться (сделать вид) к его мнению, спросить совета — как можно исправиться, а лучше полностью перевалить на собеседника решение данной «проблемы». Самому же в этот момент расслабиться, просто задавать вопросы и внимательно наблюдать за оппонентом. По своему принципу этот прием представляет хорошую смесь словесного айкидо и самбо.