Мастера иконописи и фрески

Спустя еще девять лет, в 1412 году, недалеко от храма Покрова Богородицы появилась вторая церковь, значительно большая по размерам. Автор летописи свидетельствует о том, что накануне строительства Дионисию было видение: «Тогда явился ему преподобный юноша и повелелъ создать более просторную церковь, причем сказал ему: «„Ты имеешь заступницей и помощницей Пресвятую Богородицу отныне и до века!“ Преподобный очнулся и более не могъ сомкнуть глазъ; а после утренняго богослуженiя поведал свое видение братiи, заключив свой рассказ словами: „Должно испольнить повеленное, призвавъ Господа и Его Пречистую Матерь, ибо Она будетъ помогать намъ!“»

Необходимо сказать, что церковь была построена очень быстро. А достойным украшением ее стали иконы, написанные рукой самого основателя монастыря, Дионисия Глушицкого.

Вскоре в монастыре Дионисия собралось множество монахов. И тогда основатель решил вновь отправиться в странствие на поиски безмолвия. Он остановился недалеко от храма Покрова Богородицы, в четырех верстах (примерно 4,2 км) от нее, где и построил сначала небольшую келью, а затем и новый монастырь. Новая обитель получила название Сосновцы. Дело в том, что в тот день, когда Дионисий прибыл на то место, ему по пути встретилась огромных размеров сосна. Именно поэтому монах и назвал новый монастырь Сосновцами.

В 1420 году рядом с Сосновцами был выстроен храм, который назвали в честь Иоанна Предтечи. Покидая обитель, Дионисий завещал не иметь братии собственного настоятеля, а находиться под общим управлением игумена Покровского монастыря, уже тогда называвшегося лаврой.

Помимо Сосновецкого и Глушицкого монастырей, Дионисий основал еще храм Святого Леонтия, епископа Ростовского, и женский монастырь, а также церковь Воскресения Господня на берегу реки Глушицы и храм Святого Николая на реке Двинице.

Древняя летопись повествует о том, что Дионисий знал дату своей кончины. А потому за семь лет до нее повелел выкопать для себя могилу рядом с Предтеченской церковью Сосновецкого монастыря. Дионисий скончался 1 июня 1437 года. С тех пор всегда в этот день во всех православных русских храмах совершаются молитвы в память преподобного Дионисия Глушицкого.

Его мощи, а также мощи его преемника преподобного Амфилохия на сегодняшний день хранятся в церкви Иоанна Предтечи.

Рядом со священной ракой в храме Иоанна Предтечи располагаются иконы, созданные Дионисием Глушицким. Среди них особенного внимания достойна икона с изображением Серафима, а также иконы «Богоматерь Одигитрия» и «Знамение Пресвятой Богородицы».

Наряду с мощами Дионисия и Амфилохия, в церкви Иоанна Предтечи хранятся мощи таких святых угодников, как игумен Макарий, игумен Тарасий и Феодосий. Нередко в строительстве монастырей и храмов участвовали удельные князья Димитрий Заозерский и Юрий Бохтюгский. Глушицкий монастырь вскоре оказался разоренным поляками и литовцами. Кроме того, он дважды горел: в 1614 и 1625 годах. В 1764 году братство Глушицкого монастыря было переведено в Сосновецкий монастырь. А в Глушицкий периодически посылали инока для ведения служб.

Самыми известными иконами, созданными Дионисием Глушицким, являются иконы «Преподобный Кирилл Белозерский» и «Отечество». В ней символически предстают три ипостаси Святой Троицы: это Бог Отец, представленный автором в образе седовласого старца, «ветхого денми», увенчанного восьмиконечным нимбом, Бог Сын и Святой Дух, показанный Дионисием в образе белоснежного голубя. Вокруг Троицы располагаются фигуры, символизирующие Силы Небесные. Их изображение и стилистика исполнения напоминают манеру написания иконостаса «Спас в силах», созданную другим древнерусским иконописцем, которого также звали Дионисем.

Дионисий (ок. 1440 — после 1502/03, по другим источникам, после 1507)

Главным памятником живописной манеры древнерусского иконописца Дионисия был и остается Ферапонтов монастырь, который располагается в Белозерском крае. На сегодняшний день монастырь считается настоящим заповедником изобразительного искусства.

Одним из талантливейших иконописцев своего времени был Дионисий.

К сожалению, до наших дней сохранилось немного работ, принадлежавших его кисти. О существовании некоторых из них современные исследователи знают только по оставшимся памятникам письменности.

Наиболее значительным из известных на сегодняшний день его произведений считается роспись храма Рождества Богородицы. Судя по дошедшим до наших дней летописям, Дионисий работал тогда вместе со своими сыновьями.

Небольшие по размерам стены церкви расписаны сценками из земной жизни Богородицы. Важное место мастер отвел фрагментам, являющимся иллюстрациями к эпизодам из акафиста Богоматери. Акафист был сочинен знаменитым в то время поэтом Романом Сладкопевцем.