Читаем Мать и дитя полностью

Некоторые дети начинают сами брать руками пищу, обсасывая и разминая ее, что, конечно, представляет собой великолепное упражнение в целях последующего применения ребенком ложечки. Ребенок, которому никогда не разрешают брать пищу ручками, никогда не пожелает есть сам: вначале он, конечно, будет пачкать ручки, лицо, волосы, лежащие вокруг него предметы, но ведь известно, что всякое начало трудно. Для ребенка же это является новым методом завоевания окружающей его среды, а также и независимости, и в этих целях ему следует давать иногда печенье или корку хлеба, конечно, не вместо обеда; в этих случаях целью является его желание что-нибудь жевать, в особенности, если у него прорезываются зубы, и если хлебная корка размягчается или падает на пол, ее следует заменить другой. Время от времени ребенку можно давать бутерброд с маслом.

Физическое и психическое развитие

607. Вес тела. Грудной ребенок в среднем прибавляет в месяц 500 г и, соответственно, 100 г в неделю. Эта цифра представляет собой только половину из добавления в весе в течение 2-го или 3-го месяца; это добавление является абсолютно необходимым и нормальным. Если бы ребенок продолжал прибавлять каждый месяц по 800–1000 г, то в 10 лет он уже весил бы 125 кг.

Если мать сравнивает вес тела своего ребенка с цифрами, которые указаны в различных книгах, она должна иметь в виду, что в этих книгах указываются только средние значения, вычисленные на основании показателей, установленных на большом числе детей. Вес некоторых грудных детей не соответствует ни одной из помещенных в этих книгах кривых; большой ошибкой является категорическое определение «дистрофик» или «анормальный» в случае ребенка, который весит на 400–500 г меньше цифры, приводимой в книгах. Грудные дети и более старшего возраста, которые все время двигаются, не поправляются; конечно, следует предпочесть, чтобы ребенок был «худым» и подвижным, но реже болел, с «упругим телом», чем толстый, малоподвижный ребенок, который при первом же заболевании реагирует катастрофически.

608. Следует ли поддерживать ребенка, когда он уже сидит? В этом возрасте ребенок уже приучился сидеть сам, но он предпочитает, чтобы его поддерживали, когда он сидит долго; на 1–2 часа его можно усадить на детский стул, где он со всех сторон имеет опору для спины и плеч и таким образом может концентрироваться на своих ручках.

609. Может ли ребенок ползать? Некоторые дети уже начинают ползать в этом возрасте, но большинство из них выучиваются этому только на 8-м или 9-м месяце, пытаясь перемещаться, поворачиваясь со спины на животик; когда ребенка укладывают на живот, он начинает сильно дрыгать ножками. Когда он научился ползать, он сначала ползает обычно назад, и только позже начинает продвигаться вперед.

610. Издаваемые ребенком звуки. Постепенно ребенок начинает издавать звуки, напоминающие некоторые слова, но состоящие только из слогов: ла, ба, ма, ва, да. Эти звуки не имеют никакого отношения к определенным лицам или же предметам. Когда ребенку удается схватить какой-нибудь предмет ручками, он начинает выражать свою радость громкими криками

611. Застенчивость в страх. В этом возрасте некоторые дети становятся робкими и с трудом устанавливают приятельские отношения, что, однако, не обязательно говорит о том, что они чего-то боятся. Эта робость является признаком того, что ребенок начинает устанавливать различия между близкими к нему лицами и посторонними, в отношении которых он соответствующим образом реагирует. Хорошо знакомым лицам он радостно улыбается, а к посторонним лицам относится сдержанно. Следует сказать, что если речь идет о враче или о патронажной сестре, которые недавно сделали ему впрыскивание, он начинает отчаянно плакать.

Некоторые дети, по-видимому, не проходят через этот период боязливости, в то время как у других детей он очень сильно выражен. Поэтому с этими чувствами следует считаться: ребенка не следует принуждать к присутствию чужих лиц, которые берут его на руки, если у него появляются признаки, указывающие, что это ему не доставляет удовольствия. Можно констатировать, что ребенок легко преодолевает эти периоды боязливости, если контакт с посторонними лицами происходит чаще, а их число меньше.

Робость представляет собой один из этапов развития ребенка, будучи состоянием, которое может быть названо «селективная общительность». Если эта боязливость учитывается и принимаются меры, чтобы она не увеличивалась, можно предположить, что у ребенка в будущем не появится анксиозность[49].

Наблюдение и уход

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука