Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Правда ли это, Мать, что сын не обязан ухаживать за своим отцом?


Только тот, кто всецело посвятил себя Божественному, имеет право отказаться от выполнения своих обязанностей по отношению к родителям.

27 мая 1937 г.

Чувствую, что все больше отдаляюсь от Вас. Я также ощущаю, что я становлюсь глупее, ординарнее и более бесчувственным. Я смиренно взываю к Вам: укажите мне путь, по которому я должен следовать.


Обнаружить собственные слабости и несовершенства – это уже огромный прогресс. Первый шаг к прогрессу – это искреннее смирение.

25 июня 1937 г.

Действительно ли необходимо испытывать сильную симпатию к другим людям?


Не обязательно.


Я думал, что спокойное безразличие оказывалось во многих случаях лучше всего.


Да, это намного лучше.

28 июня 1937 г.

Y разговаривал со мной без всякой необходимости. Правильно ли придавать значение подобным вещам?


Ты не должен придавать им никакого значения. Но было бы даже еще лучше вовсе не слушать. Болтовня всегда пагубна.

23 июля 1937 г.

Сегодня утром я был расстроен; возможно, витальная сила вторглась в меня во время сна.


Когда ты чувствуешь себя расстроенным, тебе нужно уединиться в тихом месте и просить покоя до тех пор, пока ты не почувствуешь, что беспокойство исчезло.

1 сентября 1937 г.

Моя теперешняя жизнь не дисциплинирована, хотя я считаю ее спокойной. Вы бы предпочли, чтобы она стала чуть более упорядоченной?


Ты должен дисциплинировать физическое сознание изнутри, тогда изнутри же придет и внешняя упорядоченность твоей физической жизни.

8 сентября 1937 г.

Вы велите мне дисциплинировать мое физическое сознание изнутри, но я не понимаю, что это значит и как это сделать.


Я имею в виду, что физическое сознание должно быть дисциплинировано силой, которая действует изнутри.

11 сентября 1937 г.

Х прислал мне письмо от своего друга, в котором тот пишет о практике йоги и о возможности найти здесь убежище.


Мы не можем просто так никого принять:

1. Не обладая полной информацией об этом человеке – имя, семья, состояние здоровья, род занятий и т. д. и т. п.

2. Не видя его.

3. И в любом случае сначала мы можем взять только с испытательным сроком, чтобы выяснить, подходит он для нашей йоги или нет.

Таким образом, первое, что должен сделать этот юноша, это написать нам письмо по-английски, представив все необходимые подробности, а также объяснив, что побуждает его заниматься йогой.

Кроме того, он должен прислать свою фотографию.

7 октября 1937 г.

Я прошу Вашего прощения, что поддерживаю знакомство с Y, хотя Вы не велели мне этого делать. О Мать, я жажду Вашей любви! Как мне жить без любви?


Чтобы достичь божественной любви, необходимо отказаться от всякой другой любви.

28 декабря 1937 г.

Уже довольно давно я не могу избавиться от насморка. Объясните мне, почему на этот раз я не способен сопротивляться? Это недостаток веры?


Не обязательно. Могут быть и другие причины. Только контроль над подсознанием может дать устойчивую сопротивляемость любой атаке враждебных сил.

25 января 1938 г.

Моя дорогая Мать, пожалуйста, дайте мне Ваши благословения на этот месяц – месяц моего рождения.


Да пребудут мои благословения с тобой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература