Читаем Мать. Наука жить полностью

Но насилие может применяться только как средство самозащиты, когда на вас нападают. Идеальным порядком вещей, к которому движется все человечество и который мы стремимся воплотить, будет такой порядок, когда у всех будет совершенно ясное, осознанное понимание того, что каждый человек должен учитывать потребности любого другого человека и одновременно заботиться о поддержании всеобщей гармонии.

Да, дорогая Мать.

В будущем насилие станет ненужным, поскольку все будет управляться божественным Сознанием, которое поддерживает всеобщую гармонию и полноту бытия…

Х спрашивает, нужно ли вообще вмешиваться, когда дети ведут себя таким агрессивным образом, или ждать, пока ситуация рассосется сама собой.

Вам следует… просто подойти и без всяких околичностей спросить детей: «Вы что, стали врагами друг другу? Ну-ка, покажите-ка мне, кто здесь враги?»… Приблизительно так нужно вести себя… Нужно заставить их высказаться… Ведь подобные вещи происходят из-за того, что дети видят в армии… силу и красоту, такие вещи дети чувствуют очень хорошо. Собственно, здесь разрушать и уничтожать ничего не надо. Нужно лишь понимать, что армии должны существовать не для нападения и захвата противника, а для защиты и…

Охраны.

…да, и охраны.

Прежде всего она должна как следует усвоить, что в настоящее время мы живем в условиях, когда в оружии еще есть необходимость. Но следует также понимать, что это только временное, а не окончательное положение вещей, но мы должны двигаться к нему.

Мир, всеобщий мир и гармония – вот что должно быть естественным результатом изменения сознания людей.

У Х, милая Мать, есть еще один вопрос. Она пишет – позволь, пожалуйста, напомнить Тебе, что у нее дети от восьми до десяти лет, – так вот, она пишет: «Так как именно в этом возрасте дети начинают размышлять над происходящим в мире, осмысливать разнообразные явления действительности, как можно сделать это осмысление более широким и глубоким, не нанеся вреда свойственной детям непосредственности восприятия?»

Это зависит от конкретного случая, от того, что представляет собой тот или иной ребенок.

Для примера того, как можно действовать, мы можем обратиться к идее ненасилия, получившей известное распространение в Индии. Ведь в результате этого физическое насилие в отношении Индии было заменено насилием моральным, это еще хуже!

Вы можете помочь детям понять даже такие вещи… Вы можете рассказать, объяснить им, что от того, что физическое, материальное, насилие заменяется моральным, лучше не будет.

Если вы ложитесь на рельсы, чтобы не дать поезду пройти, то это – типичный случай морального насилия, которое может вызвать больше дурных последствий, чем физическое насилие. Ты понимаешь меня?

Однако не нужно забывать, что характер ваших объяснений будет зависеть от того, что представляет собой ребенок, от конкретного случая. Не следует также, разговаривая с ними, называть какие-либо имена, рассказывать, кто именно сказал то-то и то-то, а кто – то-то и то-то. Надо объяснить им сущность той или иной идеи и то, какой отклик она вызывает у людей.

Вам нужно… Да, пожалуй, это хороший пример: непременно объясните им, что ложиться на рельсы перед поездом, чтобы преградить ему путь, – это огромное насилие… даже большее, чем непосредственно вооруженное нападение на поезд. Понимаешь, детям вообще можно рассказывать об очень и очень многом. Но, повторяю, все зависит от конкретного случая.

А что касается их воинственных игр с саблями и пистолетами… Я, например, сама много занималась фехтованием, потому что оно развивает ловкость, контроль за движениями собственного тела, воспитывает соблюдение определенных правил, дисциплины, в применении насилия. В свое время я много занималась этим видом спорта, а потом стала учиться и стрелять. Я стреляла из пистолета, из винтовки, это превосходное средство развить твердость руки и духа, ловкость, меткость, умение сохранять спокойствие в опасной ситуации. И я не вижу, почему бы эти занятия не ввести и у нас… Нельзя придерживаться практики ненасилия всегда и во всем – от этого человек становится… слабохарактерным!

Так что, если она видела, что дети делают… Что? Сабли, да?

Да, милая Мать, они делают сабли из деталей детского конструктора.

Ей нужно воспользоваться этим обстоятельством как удобным предлогом предложить детям изучать фехтование.

Пистолеты они делали тоже?

Да, милая Мать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика