«Отец часто говорит мне:
— Ты совсем маленький. Ты вырос в колхозе…
И верно, я в колхозе вырос и не знаю, как бы я стал жить без колхоза.
Отец говорит:
— Ты счастливчик.
А я и так знаю, что живется мне не худо.
Отец начинает мне рассказывать, как он еще мальчиком должен был пасти не своих, колхозных, а кулацких оленей. Кулак был злой и жадный. Он посылал отца вместе с другими подростками в стадо, а сменять забывал. На дожде ребята мокли, и негде им было высохнуть. На морозе мерзли, а им негде обогреться.
Отец говорит, что кулак не забывал, а просто не хотел сменять ребят с дежурства.
Когда отец подрос, ему за каждый год работы хозяин оленя или двух давал. А потом брал обратно: как волк в хозяйском стаде задерет оленя, так кулак и отбирает оленя у батрака. И тому снова год работать надо…
Я слушаю и знаю, что отец говорит правду. А понять не могу: как это можно было так жить!
Отец говорит:
— Кроме кулака, был шаман.
А я не знаю, какой это человек — шаман. Отец опять рассказывает:
— Шаман — это хитрый человек и жадный.
— А он так шаманом и работал?
Отец смеется.
— Он не хотел работать, он хотел, чтобы его другие люди кормили.
— А разве он старый или маленький был?
Отец сердится, а потом громко начинает объяснять:
— Шаманы — это обманщики. Они говорили, что есть бог Великий Нум и еще много других божков из камня. И из дерева тоже делали. И говорили, что все эти боги хотят есть оленье мясо и пить оленью кровь. И в каждом чуме шаманы забирали у нас оленей. А ели сами.
— Вы что, глупые были, что ли? — спрашиваю.
— Глупые, — соглашается отец.
И еще громче говорит:
— Шаманы пугали нас болезнями: оленя не дашь — болезнь придет. А когда в самом деле заболеешь, тут шаман без оленя лечить не будет.
— А как он лечил? У него аптечка была, что ли, как у нас в красном чуме?
Отец опять смеется:
— Ты совсем глупый… У шамана был бубен. Скакал он с бубном, как сумасшедший, вокруг костра в чуме больного и кричал непонятные слова.
— А потом?
— А потом брал оленя и уезжал.
— С оленем?
— С оленем.
Я хочу понять, почему люди были такие глупые. Хочу представить себе, какой он был, этот шаман. И не могу.
Отец молчит. А потом снова начинает свои рассказы о старой жизни. И все в этих рассказах мне непонятно. Будто отец говорит со мной на другом языке.
Потом мне становится скучно.
— Ты, папа, расскажи лучше про наш колхоз.
Отец говорит. Он уже не сердится, теперь мне все понятно. Все, о чем говорит сейчас отец, я вижу каждый день. И все равно мне интересно слушать рассказы отца о нашем родном колхозе «Северное сияние».
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное