Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

Они получают весь опыт, на который рассчитывали: достижение полной свободы, выход из тела, отождествление с Всевышним и всё прочее, но всё это происходит в замкнутом пространстве их конструкции и не имеет никакой связи с универсальной реальностью. Поэтому стоит поколебать воздвигнутое ими сооружение (если по определенным причинам вы способны на это) или просто, например, пробить брешь в его стенах, как они впадают в полное замешательство и растерянность, но затем приходят к выводу, что сила, которая вызвала такие последствия, – это чудовищно разрушительная сила, что все происшедшее – проявление враждебной силы самой худшей категории!

Что такое «ментальный кошмар»?

Если у человека в голове путаница, хаос из-за перевозбуждения, переутомления или им утрачивается контроль за своим умственным состоянием, то он оказывается во власти ментальных формаций, что случается чаще всего, – формаций, которые чаще всего ему самому и принадлежат. В отсутствие же контроля со стороны ясного, трезвого сознания в уме начинается хаотическая пляска этих формаций, своего рода буйное помешательство; мысли мешаются друг с другом, сталкиваются, борются, что, действительно, приводит к галлюцинациям. Если вы не способны установить в уме прочный мир и покой, привнести сюда мощный и чистый свет, то ваше состояние будет во много раз тяжелее витального кошмара. Самое неприятное в витальном кошмаре – это обычно то, что вам нужно сражаться с врагом, который хочет убить вас, и когда вы наносите ему страшные удары, они не достигают цели: вы вкладываете в них все свои силы, всю энергию, но они не причиняют никакого вреда вашему противнику. Он стоит перед вами, угрожает вам, он собирается задушить вас, из последних сил вы пытаетесь сразить его, но ничего не получается. Такая схватка врукопашную с накидывающейся на вас сущностью очень утомительна. Поэтому и советуют не совершать выхода из физического тела, если не обладаешь нужной силой или чистотой. Понимаете, в таких кошмарах вы пытаетесь применить силу, «вспоминая» о физической силе, но можно быть физически очень сильным человеком, первоклассным боксером, и оказаться совсем беспомощным в витальном мире из-за отсутствия необходимой витальной энергии. При ментальных же кошмарах, с этой страшной головной свистопляской у человека полное ощущение, что он сходит с ума.

В момент смерти психическое существо перемещается в мир покоя, а витальное остается в своем витальном мире. Не мешает ли это психическому следовать своим путем?

Но ни витальное, ни ментальное существа не ведут себя подобно психическому. Как правило, они исчезают. Они не прекращают существования лишь в том случае, когда человек всю жизнь с помощью йоги прилагал усилия для того, чтобы привести и то, и другое существо к индивидуализации и централизации вокруг психического, но это удается сделать в очень редких, исключительных случаях. У философа или писателя, например, много работавшего умственно, стремившегося дисциплинировать свой ум, ментальное существо продолжает свое бытие и после смерти его обладателя, но только как способность мыслить, не более. Такие случаи есть, и всякий раз после распада своего физического носителя – физического мозга эта способность, естественно, стремится обрести другого, для того чтобы проявиться материально. Именно таким образом разум великого мыслителя может отождествиться с другим разумом, получив возможность самовыражения.

Если речь идет о витальном плане, то показателен будет пример какого-либо крупного музыканта, который всю жизнь созидал свое внешнее существо как орудие, наилучшим образом пригодное для исполнения музыки, с той же целью он развивал и дисциплинировал витальную энергию в своем теле; в результате этой работы его руки, например, стали настолько высоко индивидуализированным средством исполнительского искусства, что после смерти их обладателя оказывается возможным продолжение их существования в тонком виде с сохранением формы, подобной бывшей у них в физическом мире. Таким образом, они перемещаются в витальном мире, испытывая притяжение со стороны людей, обладающих аналогичными способностями, поскольку ими движет побуждение отождествиться с подходящим материальным носителем. И если находится человек с достаточно высоким уровнем чувствительности, восприимчивости, такое отождествление происходит, что позволяет этому музыканту показывать чудеса исполнительства, в полной мере пользуясь результатами индивидуализации рабочего органа, достигнутыми его прошлым носителем.

Может ли происходить подобное явление с ученым, когда результаты его работы реализуются после его смерти?

Да, например, в случае Пьера и Марии Кюри очевидно, что творческая научная мощь Пьера после смерти передалась его жене.