Это не всегда одна и та же часть. Верно и наиболее естественно, когда к такому осознанию человек приходит с помощью психического существа, но это случается очень редко. Чаще же всего эта работа осуществляется более или менее просветленной частью ментального существа, когда она приобретает способность отстраненно оценивать состояние остальных частей всего существа. Но то, что происходит в этом случае, вам хорошо известно: если ваше ментальное существо достаточно сознательно, то одна его часть говорит что-то свое, другая ей отвечает тем же, между ними ведется непрерывная, нескончаемая дискуссия. У многих людей в уме происходит такой диалог.
Трудно дать один общий ответ на вопрос об источнике самосознания, но если есть отстраненное самонаблюдение, то оно всегда осуществляется неким элементом-«свидетелем», который есть в каждой части существа. Даже в физической части он присутствует и, более того, доставляет вам серьезные затруднения, его наблюдение за вами, например, во время какой-либо спортивной игры может вызвать значительную стесненность, скованность в действиях, вплоть до почти полной неспособности двигаться. На витальном уровне также есть такой свидетель, наблюдающий за вашими желаниями, их движениями и получающий от этого удовольствие, он также способен сдерживать ваше развитие. Элемент-свидетель ментального плана – это судья ваших мыслей, обнаруживающий противоречия между ними и в какой-то мере приводящий их к согласию. И, наконец, существует еще Свидетель психического плана – это божественное внутри вас.
Бывает, что между этими элементами вообще нет никакой связи, она должна быть, но далеко не всегда это так. Однако, если в существе есть воля к самосовершенствованию, такая связь устанавливается довольно быстро – один элемент сообщается с другим – и в итоге при достаточной искренности и концентрации вы обретаете связь с высшим внутренним Свидетелем, который есть истинный, подлинный судья всему. Но, вообще говоря, отстраненное наблюдение и оценку почти всегда осуществляет более или менее развитая и близкая часть ментала, которая находится в более тесной связи с внутренним существом.
(