Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

«Все, что происходит на земле, находится под пристальным наблюдением супраментального сознания; процессы в ментальной, витальной и материальной областях, вся игра Вселенной, составляют для него предмет глубокого интереса, но интереса иного, отличного от ментального, свойства.

Здесь почти та же разница, какая существует между тем, какого рода интерес проявляет к происходящему на сцене кукольного театра тот, кто дергает за веревочки и кому известно, что и как должны делать куклы, и интересом зрителей, наблюдающих спектакль, но видящих лишь то, что совершается последовательно во времени, и ни о чем не догадывающихся. Тот, кто только наблюдает за спектаклем и кому недоступна его скрытая суть, с тем более сильным, напряженным, страстным интересом хочет знать, что произойдет дальше, с возбужденным вниманием следит он за развитием непредвиденных, драматических событий; а тот, у кого в руках все нити игры, кто приводит в движение все действо, сам остается спокоен и невозмутим. Определенная живость интереса зрителей идет от незнания, тесно связана с иллюзией и потому пропадает, когда неведение исчезает. Так же и в основе интереса, который человеческие существа проявляют к материальной стороне мира, лежит именно иллюзия; стоит только отбросить ее, как человек тотчас же теряет всякий интерес к игре. […] Вот почему так долговечны и до сих пор живы иллюзия и неведение: человек любит их и не желает с ними расстаться, они все еще сохраняют для него свою притягательность».

(Вопросы и ответы, 23 июня 1929 г.)

Каким образом интерес, о котором здесь говорится, может основываться на иллюзии?

А вы считаете, что не погружены в иллюзию? Вы воображаете, что существуете вне ее? В мире, каков он есть сейчас, всё есть иллюзия. Может быть, есть и преимущество в том, чтобы видеть только поверхностную сторону вещей, а вы к тому же видите всего лишь малую ее часть, но сущность, самая сердцевина вещей, причинные связи между ними остаются вам не доступны. Знаете ли вы, что произойдет завтра?.. Вы можете догадываться, говоря себе, что завтра будет похоже на сегодня, но вы совсем этого не знаете. Вы не знаете, что будет с вами завтра, а что будет через месяц, вы знаете еще меньше, и еще меньше – через год. Может быть, вы знаете, что с вами было до появления на свет? Или что с вами будет после смерти?.. Сейчас вы проявляете интерес к своим занятиям и делам только потому, что просто не знаете, куда это приведет в действительности. Если бы вам полностью было бы известно, что произойдет на самом деле, то, убеждена, большинство из вас преспокойно, сложа руки и ничего не предпринимая, стали бы дожидаться, пока все это сбудется. Если бы вы наверное знали, какой оборот примут события, то тогда весь ваш энтузиазм в ваших делах пропал бы, поскольку в большинстве случаев у вас возникал бы вопрос и вывод: «А нужно ли мне заниматься этим делом, если я приду к такому результату? Нет, конечно».

В таком случае в существовании иллюзии есть необходимость?

Я не сказала, что существование иллюзии – необходимость, я сказала, что это очевидность, а это не совсем одно и то же. Изменение, преобразование, развитие – вот что является необходимым.