Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

О, боже! (Смех) Когда маленький ребёнок пытается нарисовать чей-то портрет, много ли в этом изображении сходства с оригиналом? Здесь дело обстоит примерно так же, а порой и того хуже! Ведь ребёнок простосердечен и искренен, тогда как художник, изображающий богов, полон предрассудков и предвзятостей, всего того, что было сказано, написано в писаниях и увидено другими людьми, – он связан всем этим. Порой, время от времени, встречаются художники, обладающие внутренним видением, сильной устремлённостью, большой чистотой души и видения, которые делают вполне приемлемые работы. Но это крайняя редкость. В целом же, как мне представляется, выходит нечто практически противоположное.

Я видела в витальном и ментальном мирах некоторые из этих форм – исключительно человеческих творений. Проявляется же через них некая потусторонняя сила. В этом тройном мире Лжи человек, поистине, создал Бога по своему образу и подобию, в той или иной мере. А проявляются в этих формах, созданных творящей мыслью человека, определённые сущности. И они действительно ужасны! Я видела эти создания! (Молчание) Это нечто весьма мрачное, невразумительное, ничего не выражающее…

Некоторым богам повезло меньше, чем другим. К примеру, бедная Махакали, чего только из неё не сотворили! Это сущий кошмар, представить страшно! Однако подобные создания живут только в самом низшем мире… да, на самом низшем уровне витального. От оригинала там осталось… лишь настолько отдалённое отражение, что его и узнать-то невозможно. Тем не менее, именно это, как правило, и притягивается человеческим сознанием. Когда создаётся изображение для поклонения, идол, и служитель призывает в него… Во время проведения традиционной церемонии служитель внутренне призывает образ или эманацию божества войти в созданное изображение, чтобы наделить его силой. Если он действительно обладает силой призывать присутствие, у него это может получиться. Однако, как правило – в каждом правиле бывают исключения, – как правило, служителей обучают в духе традиционных представлений, и когда они думают о призываемом божестве, они представляют приписываемые ему атрибуты и облик, так что их призыв обычно адресован сущностям витального мира или, в лучшем случае, сущностям ментального мира, но не самому Существу. И в результате в созданных материальных формах проявляются низшие сущности. Во всех этих изображениях богов в небольших храмах или даже в домашних святилищах (в некоторых домах имеются специальные помещения, где хранится изображение божества, которому поклоняется семья) – во всех них проявлены низшие сущности. Последствия порой бывают весьма неприятными, именно вследствие того, что эти формы крайне далеки от оригинала, от самого божества. Это злополучные создания. В некоторых семьях поклоняются образам Кали, в которых обитают настоящие чудовища!

Могу сказать, что некоторым людям я, поверьте, советовала утопить статую из их святилища в Ганге, чтобы избавиться от её крайне пагубного влияния. И, кстати, это возымело действие. Некоторые из таких изображений несут губительное присутствие. Но в этом виноват сам человек, а не божество. Было бы неправильно перекладывать вину на божество. Это вина человека. Ему хочется создавать богов подобными себе. Злые создают деспотичных богов, добрые их приукрашают – то есть в этих изображениях передаются в несколько преувеличенном виде человеческие недостатки.

А как человеческая мысль может создавать формы?

В ментальном мире человеческая мысль постоянно создаёт формы. Человеческая мысль в ментальном мире весьма созидательна. Когда вы думаете, вы постоянно создаёте формы и отправляете их выполнять какую-то работу. Вы постоянно окружены роем маленьких созданий.

Разумеется, есть люди, не умеющие думать ясно: в таком случае создаются не формы, а всего лишь некие завихрения. Но те, кто обладает ясной, сильной мыслью, умеет мыслить чётко, окружены огромным количеством небольших мыслеобразований, которые порой отправляются к другим людям, чтобы выполнить в них определённую работу. А когда человек вновь обращается к этим мыслям, они возвращаются к нему.

Бывают случаи, когда людям досаждают мыслеформы, созданные ими же самими. Они вновь и вновь возвращаются к своим создателям, словно желая захватить над ними власть. Люди не могут от них избавиться, потому что не знают, как разрушать собственные творения. И таких случаев больше, чем может показаться. Когда создаётся особенно сильный мыслеобраз – сильный по меркам самого человека, относительно сильный, – он, будучи всегда привязан к своему создателю, возвращается и стучится к нему в голову, чтобы подпитаться силой, и в конце концов начинает вести себя как нечто незаменимое. Здесь огромное поле для изучения. Человек поистине живёт в неведении: он обладает силами, о существовании которых не знает, и потому, естественно, не умеет ими пользоваться. Он пользуется ими бессознательно и очень плохо.