Читаем Мать. Вопросы и ответы 1954 г. полностью

А так как, чтобы обнаружить это, вам придётся погрузиться внутрь достаточно глубоко, вы почувствуете, что все ваши ограничения, все ваши слабости, всё то в вас, что отрицает и не понимает, – всё это не ваше, это просто своего рода одежда, которая вам более-менее годится и которую вы надели на время. И вы поймёте, что для того, чтобы суметь действительно в полной мере воспользоваться этой возможностью, сделать то, что вы хотели сделать, то, к чему вы так долго стремились, вам нужно постепенно привнести свет, сознание, истину во все эти затемнённые элементы вашего внешнего облачения. И тогда вы сможете до конца понять, зачем вы здесь! И не только понять, но и суметь это осуществить. Столетиями вас готовили к этому: не вот это… (Мать щипает себя за руку) – это появилось совсем недавно, верно? – а ваше истинное «я». И столетиями оно ждало этой возможности.

И тогда вы сразу же попадаете в чудо. Вы видите, до чего это невероятно: то, чего вы так долго ждали, то, о чём вы столько молились, к чему прикладывали столько усилий, вдруг в какой-то момент свершается!

Это время, когда творятся великие дела. Не упустите эту возможность.


(Продолжительное молчание)


Пятнадцатого августа я раздам вам одну работу Шри Ауробиндо как раз на эту тему: она называется «Час Бога».

Вы внимательно её прочтёте и поймёте.

На этом всё.

11 августа 1954

Беседа по главе VI работы Шри Ауробиндо «Мать».

В самом начале написано: «Четыре Силы Матери». Что это за силы, милая Мать?


Те, о которых там написано!


Это то же, что и аспекты, Мать?


Да.


Что означает: «Всевышний… проявляется через неё в мирах как единое и двойственное сознание Ишвары-Шакти и как двойственный принцип Пуруши-Пракрити…»?


Что это означает? Что написано, то и означает. (Смех) Это означает, что все творения в мире, даже самые противоположные, есть различные формы проявления единой силы творящей энергии. Это та единая сила, которая в творении разделяется на Пурушу и Пракрити, а также на энергию и сопротивление. Вот в чём смысл. Изначально сила едина, а в проявлении она дробится, делится на противоположности, которые в то же время дополняют друг друга. Для творения это разделение было необходимо, иначе всё время существовала бы только одна-единственная вещь.


Что такое «вибхути»?


Это воплощение эманации. Эманация Матери воплощается в каком-то существе, и это существо становится вибхути.


Милая Мать, мне непонятно вот что: «Но некоторые из её путей можно увидеть и почувствовать в её воплощениях: так они доступнее, поскольку более ограниченны и определённы темперамент и действия богинь, в ликах которых она даёт согласие явить себя своим творениям».


Это как раз и означает, что существуют различные качества, различные способы бытия, которые проявляются в различных формах, и каждая из таких форм – это одно из божеств, которым люди поклонялись и которые доступны их пониманию вследствие того, что они имеют определённые пределы. Нечто, ограниченное формой, человеку понять легче, чем то, что безгранично, поскольку природа самого человека ограниченна. Так что ему, естественно, доступно то, что ограниченно. Поэтому для понимания вещи должны быть разделены и ограничены. В противном случае Сила, в сути своей неделимая и беспредельная, абсолютно недоступна пониманию человека, каков он есть сейчас, в нынешнем его состоянии.


Что такое «тройной мир Неведения»?


«Тройной мир…»?


«…Неведения».


Неведения? Материя, жизнь и ум – физическое, витальное и ментальное – составляют тройной мир Неведения.


Как выглядят Махасарасвати и Махалакшми?


Что?


Как они выглядят?


Их нужно увидеть, детка. Когда ты их увидишь, тогда узнаешь[31].

…в каждом случае аспекты разные, в зависимости от того, каким людям она себя показывает, от той работы, которую она выполняет… не то, что люди видят в этом теле.


Соответствуют ли действительности распространённые изображения Махасарасвати?


Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература