Это и есть тёмная сторона. И как только вы её обнаруживаете, нужно сказать не: «Это я», но: «Нет, это не я – это моя тень, это сущность, которую я должен изгнать». Вы озаряете её светом другой своей части, вы стараетесь поставить эти части лицом к лицу. Используя знание и свет другой части своего существа, вы пытаетесь не столько переубедить тёмную часть – это очень тяжело, – но заставляете её сидеть тихо: сначала отодвигаете её от себя, а затем освещаете ярким светом и отбрасываете как можно дальше, чтобы она не могла больше вернуться. В некоторых случаях есть возможность изменить её, но это крайне редко. Есть случаи, когда можно осветить эту сущность, эту тень светом настолько ярким, что это полностью трансформирует её, и она преобразуется в то, что есть истина вашего существа. Но это редкость. Такое возможно, но случается весьма редко. Обычно же лучше всего сказать: «Нет, это не я! Мне это не нужно! Я не имею с этим ничего общего. Это для меня не существует, это нечто противоположное моей природе». И если вы упорно и настойчиво отталкиваете эту часть, вы в конце концов разрываете свою связь с ней.
Но чтобы увидеть это противоречие внутри себя, нужно быть прежде всего достаточно искренним и проницательным. Как правило, человек не обращает внимания на подобные вещи, он бросается из одной крайности в другую. Говоря простыми словами: «Сегодня я хороший, завтра – плохой». И это кажется совершенно естественным. А иногда: «Сейчас я добрый, а через час – злой». Или даже весь день вы пребываете в добром расположении духа, а потом вдруг становитесь злым, на минуту вы становитесь очень злым. Причём чем добрее вы были до этого, тем злее вы становитесь! Только вы этого не замечаете. Через ваш ум проходят мысли, полные жестокости, злобы и ненависти, а вы обычно не обращаете на это внимания. Но именно это и надо поймать! Как только это проявляется, вы должны вот так поймать эту штучку (
(
Ну вот, пора заканчивать. Есть у кого-то неотложные вопросы? Нет?
Да?
То, что вам свойственно! (
4 августа 1954
Беседа по главе V работы Шри Ауробиндо «Мать».
Не думаю, что между ними есть большая разница. Это почти одно и то же. Возможно, отношение у одного и у другого может несколько отличаться, но большой разницы нет. У служителя, по-видимому, помимо всего прочего присутствует ещё и радость служения. У работника же есть только радость работы. Однако работа, выполняемая в духе служения, несёт с собой дополнительную радость.
Полагаю, это мягкое слово для обозначения тщеславия. Самолюбие означает, что человек любит себя больше, чем всех остальных. В данном случае подразумевается задетое тщеславие, то есть когда человек считает, что его не ценят по-настоящему, когда он не получает заслуженной, на его взгляд, похвалы или достойного вознаграждения, когда каждый его поступок не встречается громким одобрением. Все эти движения проистекают из недовольства: человек не получает того, что ожидает получить, того, чего, по его мнению, он достоин.
Оно обратно пассивному, инертному отождествлению. Это отождествление энергичное, исполненное воли, действия, воодушевления. Но отождествление возможно также и в состоянии своего рода оцепенения.