Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Вы считаете, что вас заставляют учиться в школе, заниматься спортом – что всё это только ради того, чтобы досадить вам? Вовсе нет! Необходимо, чтобы вы научились развивать и выстраивать себя сами, чтобы у вас появилась основа, на которой вы могли бы это делать. Если бы вы сами по себе спокойно выполняли работу по своей индивидуализации, по собственному всестороннему развитию, с вас бы никто больше ничего не требовал. Но вы же её не делаете и не станете делать, потому что этого не в состоянии сделать ни один ребёнок: он не знал бы даже, как и с чего начать. Если не научить ребёнка жить, он не сможет жить, он не будет ничего уметь, ничего. Не хочу вдаваться в неприятные подробности, но если ребёнка не научить самым элементарным вещам, он так толком и не будет уметь их делать. Поэтому нужно шаг за шагом… Понимаете, если бы каждому приходилось самому повторять весь опыт, необходимый для формирования индивидуальности, человек умер бы ещё задолго до своего рождения! Потому и полезно слушать тех, у кого есть этот опыт, накопленный за многие века, когда они говорят вам: «Итак, если вы хотите продвигаться быстро, постичь за несколько лет то, на что ушли столетия, делайте то-то. Читайте, учитесь, приобретайте знания, а затем на практике вас научат, как нужно делать одно, другое, третье. Как только вы приобретёте какие-то знания, вы сможете найти свой собственный метод, если у вас есть к этому предрасположенность. Но сначала нужно научиться стоять на ногах и ходить. А сделать это в одиночку очень трудно. И это относится ко всему. Нужно сформировать себя, а значит, необходимо обучение. Вот так!

(Обращается к одному из детей) Ты хотел задать какой-то вопрос? Нет? У кого-то есть вопросы?

Мать, на прошлом занятии ты говорила о том, что в нашем существе зачастую присутствует некая тёмная часть, которая… внушает нам… которая заставляет нас совершать разные глупости. И ты сказала, что, как только мы осознали её присутствие, нужно изгнать её из себя. Означает ли это, что… Когда, например, мы осознаём, что эта часть пытается заставить нас совершить какую-нибудь глупость, то, если мы благодаря волевому усилию воздерживаемся от совершения этого поступка, означает ли это, что мы её изгнали?

Если вы не делаете глупостей..?

… благодаря усилию воли. Например, не делаем того, что не следует делать.

Так, так.

Можно ли сказать, что мы изгнали ту часть, которая это вызывала?

Вы её подавили.

А как же тогда её изгнать?

Для этого нужно прежде всего её осознать, вытащить и посмотреть ей в лицо, а затем разорвать всё то, что привязывает её к вашему сознанию. Это внутренняя психологическая работа.

Когда очень внимательно себя изучаешь, можно увидеть… Скажем, если вы наблюдаете за собой, то в какой-то день вы можете заметить, что вы очень щедры. Возьмём этот пример, его легко понять. Вы щедры и великодушны во всём: щедры в чувствах, ощущениях, в мыслях и даже материально щедры. Другими словами, вы понимаете ошибки других людей, их намерения, их слабости и даже их низкие побуждения. Вы видите всё это, однако вы переполнены добрыми чувствами, великодушием и говорите себе: «Что ж… каждый делает наилучшее из того, на что он способен!» Примерно так. На следующий день или, быть может, даже в следующую минуту вы замечаете в себе некоего рода сухость, жёсткость, резкость, суровость в суждениях, доходит даже до затаённой злобы, желания наказать того человека, который поступил плохо, чуть ли не до желания отомстить – то есть вы замечаете в себе совершенно противоположные побуждения. Либо случается так, что кто-то причиняет вам боль, а вы говорите: «Что ж, это он не со зла». Или: «Он не мог поступить иначе». Или: «Такова уж его природа…» Или: «Он был не в состоянии понять!» На следующий день или, быть может, час спустя вы почти в ярости твердите: «Он должен быть наказан! Он за это поплатится! Пусть он поймёт, что был неправ!» И в этом присутствует желание тянуть на себя, ревность, зависть, узость и ограниченность – ваше состояние становится совершенно противоположным предшествующему, верно?