Так что у людей культурных, людей более цивилизованных есть целый свод правил, с которым они соотносят свои действия, чтобы находиться в гармонии с идеалом того общества, в котором они живут. Человек же, не выполняющий хотя бы минимума из того, что предписано данными правилами, будет признан дикарём и немедленно отвергнут обществом. В действительности, преступники и слабоумные – это люди, не контролирующие себя, подчиняющиеся своим витальным импульсам. Среди вас нет ни одного человека, который не контролировал бы охватывающие его побуждения. Понаблюдайте за собственной жизнью. Вы же постоянно говорите себе: «Нет, этого делать нельзя. А это можно». Вы сдерживаете одни побуждения и поощряете другие – это и есть контроль ума.
Полагаю, только у дикаря – человека, долго жившего в лесу, в джунглях и никогда не общавшегося с людьми – не развит этот вид самоконтроля. Но даже дикарь должен контролировать себя, иначе он может попасть в беду. Его ум всё равно должен быть начеку, чтобы не дать ему сделать что-то, что может привести к серьёзным неприятностям. Это присуще только людям – определённый род умственной деятельности, управляющей в большей или в меньшей степени всем остальным существом. Степень цивилизованности человека зависит как раз от того, насколько у него развит самоконтроль, а также, разумеется, как я упоминала, от качества ментальной конструкции, осуществляющей этот контроль.
Почти. Разница весьма незначительна. Механический ум ещё глупее физического. Мы недавно говорили о физическом уме: он никогда ни в чём не уверен. Я рассказывала вам о своём опыте с закрыванием двери. То был пример работы чистого физического ума. Механический ум ещё на ступень ниже, потому что доводы рассудка до него даже не доходят. И так у всех. Обычно мы не даём ему воли, но он всё равно встревает, повторяя одно и то же чисто механически, без всякого смысла. Когда его охватывает какая-нибудь мания, он начинает… Например, если ему нравится считать: «Один, два, три, четыре…» – он будет делать это, не останавливаясь: «Один, два, три, четыре, один, два, три, четыре…» Вы думаете о чём-то, а он твердит: «Один, два, три, четыре…» (
Есть идеи и мысли, которые приходят извне, сверху, и ум только придаёт им форму. Я ведь об этом только что говорила. Настоящие писатели, настоящие мыслители, настоящие ораторы не рождают мысли из головы – они получают вдохновение сверху, которое, входя в их ум, облекается в слова. Однако сам источник мысли находится намного выше.
Ты имел в виду, могут ли мысли приходить снизу? Тогда это уже не мысли – это побуждения, импульсы, которые в сознании переводятся в слова. Но это не мысли – они имеют другую природу.
Подсознательное? То, что сознательно наполовину. Мы говорим «под», подразумевая то, что находится «ниже» сознания. В нём больше тьмы, но в то же время оно является как бы нижележащим пластом, поддерживающим сознание. Его можно сравнить с кладовкой, с хранилищем, откуда человек черпает нечто бесформенное, некую бесформенную субстанцию, которую можно перевести в формы, в действия, побуждения или даже в чувства. Это как хранилище, где лежит огромное количество вещей, только все они вперемешку, и поэтому не совсем понятно, что там есть. Однако оно таит в себе очень богатые возможности – нужно только вытащить всё это на свет, разобрать, упорядочить, придать форму, для того чтобы понять что к чему. Пока всё это находится там, оно представляет собой беспорядочно перемешанную массу, подсознательную, разумеется, то есть сознательную только частично, наполовину, где всё навалено так, что ничего не разберёшь. Там отсутствует порядок, отсутствует организация. Упорядочивать и организовывать – это свойство сознания: сортировать, раскладывать по полочкам в логичном порядке; бывают разные виды логики, но речь идёт о некой начальной логике упорядочивания. Существуют более высокие уровни логики, всё более всеохватные, но даже самые зачатки логики – это первая работа сознания.