Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

А сознание погружено в эту область, погружено, словно корнями, и как бы пьёт оттуда сок. Сознание постоянно поглощает подсознательное, которое оно должно преобразовать, упорядочить. Вот почему мы постоянно тратим время на переделывание того, что уже было сделано. Если бы у человека был небольшой, его собственный ограниченный объём сознания, как это представляют себе некоторые люди, наподобие маленького мешочка, наполненного сознанием, вашим собственным сознанием, то вам бы требовалось только навести там хороший порядок, всё удобно организовать, и работа была бы сделана – вы могли бы сидеть спокойно. Но всё это не так, всё совсем не так.

К тому же некоторые элементы сознания уходят, испаряются, растекаются, потому и есть этот постоянный восходящий поток, как будто что-то поднимается снизу, из глубины земли, прося наделить его сознанием. И работу приходится постоянно переделывать. Однако если быть аккуратным и внимательным, то вместо того, чтобы каждый раз переделывать одно и то же тем же самым образом, можно придавать этому некоторое развитие. И тогда движение идёт не по прямой, а вот так (показывает движение по спирали). Иногда кажется, что происходит возврат назад, но это только для того, чтобы продвинуться ещё дальше вперёд.

Можно ли достичь внутреннего молчания, если состояние мира ещё не установлено?

Видимо, да. То есть можно установить молчание в уме, не имея при этом мира в сердце. Такое вполне может произойти: ум может пребывать в молчании и неподвижности, а в сердце при этом что-то может вибрировать и будоражить вас. Обычно это свидетельствует о том, что человек нецелостен. Это характерно для многих. Действительно, можно установить молчание в уме и не иметь при этом мира в сердце. Вполне возможно достичь молчания и неподвижности ума, но, несмотря на это, нервы всё равно будут дрожать и беспокойно вибрировать, даже если ум в полном молчании. Однако если сохранять молчание достаточно долго, остальное неизбежно должно прийти.

Тишина и покой – это одно и то же?

Тишина и покой? Да, почти.

Очевидно, состояния покоя и мира имеют самые различные градации, и каждое состояние можно обозначить отдельным словом, дать ему своё название, если хочешь быть предельно точным. Но это работа по созданию целого понятийного словаря. Разумеется, если общаешься всё время с одним и тем же кругом людей, можно создать достаточно точный словарь и тогда больше не будет нужды объяснять значение тех или иных слов. Но если вы разговариваете с людьми, не входящими в этот круг, с новыми людьми, то эту работу придётся начинать заново, потому что это довольно… По большому счёту, это вещь не только относительная, но и достаточно условная. Тем словам, которые вы слышите от меня, вы придаёте определённый смысл, каждый вкладывает в них свой собственный смысл. Если люди нечасто общаются друг с другом и между ними нет хотя бы молчаливого соглашения о смысле употребляемых ими слов, они плохо понимают друг друга. Предположим, вы разговариваете с новым человеком, выросшим в другой среде, скажем, с иностранцем, ход мысли у которого совершенно отличен от вашего. Вы ему что-то говорите, но он этого не понимает – он понимает при этом что-то своё в зависимости от того, что у него в голове. Словам, которые вы произносите, он придаёт другой смысл. Если люди постоянно общаются друг с другом, если они договорились о значении употребляемых ими слов, тогда при разговоре между ними будет минимум непонимания или же максимум понимания, если хотите.

Как принимать Милость с благодарностью?

Прежде всего, нужно чувствовать потребность в этом. Это самое главное. Иметь определённое внутреннее смирение, благодаря которому вы осознаёте, что без Милости вы не можете ничего – что на самом деле без неё вы неполны и беспомощны. Это самый первый шаг.

Этот опыт можно получить очень легко. Когда люди оказываются в трудной ситуации или сталкиваются с проблемой, требующей разрешения, или же с чем-то в себе, что надо преодолеть, с чем-то, что их беспокоит, они обнаруживают себя в растерянности, не знают, что делать. И тут не может помочь ни ум, ни воля, ни чувства – они не понимают, что надо делать. И тогда даже у тех, кто ничего не знает, рождается внутри своего рода призыв, призыв к чему-то, что может сделать то, на что сам человек не способен.

Это первое условие. А затем, если вы осознаёте, что только Милость в состоянии сделать это, только Милость может вытащить вас из той ситуации, в которой вы оказались, только она может подсказать вам решение и дать силы выйти из сложного положения, в вас естественным образом пробуждается сильное устремление, в сознании появляется открытость. Если вы призываете, если вы устремляетесь и ожидаете ответа, вы совершенно естественно открываетесь Милости.