Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Я думаю, недостатки есть у всех. Так что если бы отсутствие недостатков было обязательным условием открытия Силе, то никто не смог бы ей открыться. Изначально недостатки есть у всех, ведь мы сделаны не из одного цельного куска – в этом основная причина. В существе есть множество разных частей, порой совершенно независимых друг от друга, и они, можно сказать, поочерёдно завладевают сознанием, иногда даже в строго установленном порядке. Так что когда в существе есть часть, обладающая доброй волей и имеющая опыт восприятия божественной Силы, это открывает существо и приводит его в контакт с этой Силой. Но эта часть не всегда находится на переднем плане. Другие части существа с их недостатками, дурными привычками могут выйти вперёд и полностью затуманить сознание. Но если вы помните о той части, которая была открыта, вы сможете сохранять открытость, несмотря на то, что та часть, которая действует в данный момент снаружи, особо в этом не заинтересована и даже неспособна этого понять. Тем не менее, та, другая часть может сохранять открытость и получать Силу.

Можно ли через устремление обрести веру?

Что? Веру через устремление? Пожалуй, да. Потому что иметь веру естественную, от рождения – редкость. Лишь очень немногим людям повезло родиться с этим. Однако если человек очень искренен в своём устремлении, он обретает веру. Благодаря устремлению, если оно искреннее и постоянное, можно достичь всего. В человеке всегда присутствует крошечный элемент веры, будь это вера в то, что говорят родители, либо в то, что написано в ваших учебниках. По большому счёту, всё ваше обучение построено на вере такого рода: люди, которые занимались вашим образованием, сообщили вам определённые сведения, однако у вас не было никакой возможности их проверить, потому что вы были слишком малы и не имели соответствующего опыта. Но вы верите тому, что сказали вам учителя, и продвигаетесь дальше, основываясь на этой вере. Так что у всех есть немного веры и, используя устремление, можно её взрастить.

Мать, двенадцать лепестков твоего символа обозначают двенадцать внутренних планов сознания, верно?

Они могут означать что угодно. Двенадцать – это число Адити [Бесконечности], число Махашакти. Так что оно применимо ко всему. Все её действия имеют двенадцать аспектов. Существуют также двенадцать её добродетелей, двенадцать её сил, двенадцать её аспектов, двенадцать уровней её проявления и ещё множество того, в чём присутствует двенадцать. Число двенадцать само по себе символично. Это символ проявления, двойного совершенства: в сути и в проявлении, в творении.

Каковы эти двенадцать аспектов, Милая Мать?

Я о них где-то написала, сейчас уже не помню, дитя. Понимаете, всегда есть выбор: в зависимости от того, что вы хотите выразить, можно выбрать одни двенадцать аспектов или другие, либо как-то иначе их назвать. Один и тот же аспект можно назвать по-разному. Здесь нет той жёсткой закреплённости, которая присуща умственным теориям. (Молчание)

Зависит от того, под каким углом рассматривать творение: сегодня я могу назвать вам одни двенадцать аспектов; завтра я посмотрю на него с другой точки зрения и назову другие двенадцать аспектов, и это будет столь же верно.

(Обращается к Вишванату, записывающему беседу на магнитофон) Это ветер так воет? Самые подходящие звуки для драматической постановки… Предатель приближается в ночи… Зрители застыли в ожидании чего-то ужасного…

Милая Мать, в каких случаях психическое существо может потерять равновесие?

Что?.. Никогда.

Тогда почему здесь написано: «Необходимо психическое равновесие…»?

Да. Имеется в виду, что необходима та помощь, которую несёт с собой психическое равновесие. Это не означает, что психическое существо должно обрести равновесие. Говорится о том, что человек должен находиться под влиянием психического равновесия. Психическое всегда пребывает в равновесии. Однако существо не всегда находится под его уравновешивающим влиянием. Влияние психического придаёт равновесие.

(Молчание)

Как узнать, вышло ли психическое вперёд?

Дитя моё, когда это происходит, человек сам всё понимает. Пока такого понимания нет, это как раз и свидетельствует о том, что выход психического вперёд ещё не произошёл. Точно так же люди задают вопрос: «Как мне узнать, установил ли я связь с Божественным?» Сам вопрос доказывает то, что эта связь отсутствует. Иначе они бы уже об этом не спрашивали – это становится очевидным. То же самое относится и к психическому существу. Когда психическое вышло вперёд, человек понимает это, и здесь не может возникнуть ни малейших сомнений. Следовательно, он больше об этом не спрашивает.