Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Это очень символично. Это означает… Нет, об этом я скажу тебе лично. Но как правило, это означает, что всякий раз, когда вы чувствуете себя несчастными, ваше страдание добавляется к совокупным страданиям Божественного.

Божественное совершает свою работу в материи в состоянии глубокого сострадания, которое передаётся в материи психической болью – той самой, о которой говорится в статье, мы сегодня это читали[10]. Это другая сторона того же самого: это то же сострадание, только обращённое вот так. (Мать соединяет ладони, а затем раскрывает их в жесте подношения)

Так вот, состояние Божественного сострадания отражается в психическом сознании как боль, только это не эгоистическая боль – это проявление отождествления со вселенской болью. В «Молитвах и медитациях», в одной из последних [12 июля 1918], я подробно описываю свой опыт и пишу, что это были самые счастливые слёзы в моей жизни – потому что они пролиты не по себе, понимаете? И здесь речь идёт о том же. Людские страдания всегда бывают вызваны эгоистическими, человеческими причинами. Даже когда, например (как я уже неоднократно объясняла), люди теряют кого-то из своих близких, любимых и страдают из-за этого, то оплакивают они не человека и не изменение его состояния – в девяноста девяти процентах случаев и даже больше они не знают, в каком состоянии человек теперь находится, они не могут даже узнать, счастлив он теперь или несчастен, страдает или пребывает в мире и покое. Их мучает чувство разлуки: им было хорошо, когда этот человек был рядом, но его больше нет – он ушёл. Так что человеческая боль всегда проистекает от замыкания на самом себе, в той или иной мере осознаваемого, в той или иной мере… как бы это сказать… признаваемого, но причина всегда в этом. Даже когда человек оплакивает несчастье другого, это не чистое сострадание – к нему всегда примешиваются эгоистические чувства. Но как только к переживанию боли подключается психическое существо, появляется элемент «обращённого» сострадания (именно это я только что постаралась вам объяснить). И если отделить одно от другого, сосредоточиться на психическом чувстве, выйти из эго и соединиться с этим обращённым состраданием, можно соприкоснуться с великим вселенским Состраданием – огромным, необъятным, спокойным, мощным, глубоким, несущим совершенный мир и бесконечную нежность. Вот что я имею в виду, говоря о том, что если пройти глубже в боль, дойти до самого её истока, выйти из той части существа, которая испытывает эгоистические, личные чувства, пройти ещё дальше, то можно открыть дверь великого откровения. Речь не о том, чтобы искать боль ради боли, но когда она уже есть, когда вы испытываете её, то неизменно, если вам удаётся преодолеть эгоизм этой боли – прежде всего заметить, какая часть существа эгоистична и заставляет вас страдать, в чём эгоистическая причина вашего страдания, а затем оставить это и пройти глубже, к вещам вселенским, основополагающим, – вы входите в бесконечное Сострадание, и там уже поистине открывается дверь психического. Так что, когда вы увидите, как я проливаю слёзы, если вы постараетесь в тот момент полностью слиться с этим состоянием, войти в эти слёзы, раствориться в них, то дверь может открыться. И тогда можно получить весь опыт целиком – переживание само по себе уникальное, оставляющее очень глубокий след в сознании. Оно, как правило, никогда не забывается. Даже если внутренняя дверь опять закрывается, даже если человек возвращается в своё обычное состояние, это переживание остаётся в глубине и к нему можно вернуться, если глубоко сосредоточиться. И тогда вновь погружаешься в этот океан бесконечной нежности, величайшего мира и покоя – в то, что всё понимает (но не умом), всему сострадает, всё обнимает и всё исцеляет.

Разумеется, и здесь справедливо то же самое правило: нужно искренне хотеть исцелиться, иначе ничего не выйдет. Если вы стремитесь к переживанию только ради самого переживания, а, получив его, возвращаетесь в своё прежнее состояние, ничего не произойдёт. Но если вы искренне хотите исцелиться, если у вас есть подлинное стремление преодолеть препятствия, подняться – подняться над собой, избавиться от всего того, что тянет вас назад, разорвать ограничения, очиститься от всего, что преграждает путь, если у вас действительно есть сильная воля не повторять прошлые ошибки, вырваться из тьмы и неведения, подняться к свету, отбросив всё слишком человеческое, слишком мелочное, слишком невежественное, то происходит действие, и действие мощное. Иногда оно бывает решительным и бесповоротным. Однако при этом ни одна часть существа не должна цепляться за старое, держать рот на замке и прятаться, чтобы потом высунуть нос и сказать: «Да, да, переживание – это хорошо, но теперь моя очередь!» В таких случаях я ни за что не поручусь – могут возникнуть нежелательные последствия. Вот почему я всегда возвращаюсь к одному и тому же, всегда повторяю одно и то же: нужна настоящая, подлинная искренность.