Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Я полагаю, что у цыплёнка всё же больше сознания, чем у свеклы. (Смех) Хотя должна рассказать вам одну историю из своего личного опыта. В то время она мне казалась необычной.

В Токио у меня был свой сад с огородом, и я сама выращивала там овощи. Огород был довольно большой и овощей было много. Каждое утро, полив растения, я любила прогуливаться по саду. Я отправлялась на грядки с овощами и выбирала, что можно сорвать к столу. И вот, представьте себе, увидев меня, некоторые овощи просили: «Нет, нет, нет, меня не срывай…» А другие, наоборот, звали меня и говорили: «Сорви меня, меня, меня!» Их я видела издалека. Так что всё было очень просто: я срывала те овощи, которые сами меня позвали, и никогда не брала те, которые просили их не трогать. Мне казалось, что это какое-то необычное явление. Я очень любила свои растения. Ухаживая за ними, поливая их, я вкладывала в них много сознания, поэтому я думала, что им, вероятно, было присуще нечто особенное.

Однако во Франции я наблюдала то же самое явление. Когда мы жили на юге Франции, у меня был сад и грядки и я выращивала там сладкий горошек, редис, морковь. Какие-то овощи просили меня сорвать и съесть их и были при этом вполне счастливы, а другие говорили: «Нет, нет, меня не трогай, не трогай!» (Смех)

Почему они так говорили, милая Мать?

Я проводила разные опыты, чтобы узнать ответ на этот вопрос, но результат не всегда был одинаков. Порой оказывалось, что те овощи действительно были непригодны для стола: они были либо подгнившими, либо слишком твёрдыми, либо горчили – они не годились в пищу. Или же их просто рано было срывать – они ещё не дозрели, и надо было подождать день-другой. А через день-два они уже говорили мне: «Возьми меня, возьми меня, возьми меня!» (Смех)

В давние времена мудрые люди, чтобы достичь единения с Божественным, истязали свои тела!

В таком случае, они не были мудрыми людьми! (Смех) Этот путь ни к чему не ведёт – разве что раздувается гордыня, духовная гордыня, и только. К единению с Божественным он точно не ведёт.

А говорят, что это была высшая форма садханы и что они достигали того, чего хотели.

Люди много чего говорят.

У собак чувство преданности развито больше, чем у людей?

Разумеется! Преданность заложена в их природе, к тому же они не отягощены мыслями на эту тему. Человек многое усложняет от ума, поэтому ему тяжело проявлять преданность. Люди в большинстве своём не проявляют этого качества потому, что боятся оказаться в дураках. Что это значит? Они боятся, что их обманут, что их преданностью станут злоупотреблять. Они боятся… За чувством преданности у них по-прежнему кроется огромный эгоизм, более или менее явный, и всегда, осознают они это или нет, присутствует элемент торга, «ты мне – я тебе»: человек отдаёт себя другому человеку, но при этом, признаётся он себе в том или нет, ожидает чего-то взамен. Вы выказываете свою преданность, но хотите также, чтобы и другие люди были вам преданны, то есть заботились о вас, относились к вам благожелательно и, главное, не пытались воспользоваться вашей преданностью в своих целях.

Все эти сложности не мучают собаку, потому что её ум находится ещё в самом зачаточном состоянии. Она не обладает замечательной способностью рассуждать, которая свойственна людям и из-за которой они совершают столько глупостей.

Только мы не можем вернуться назад – мы не можем вновь опуститься до уровня собаки. Поэтому нам надо подняться на уровень выше обычного человека и обрести те качества, которые свойственны собакам, только на более высоком плане. То есть вместо полусознательной, чисто инстинктивной преданности, своего рода потребности в привязанности нужно, чтобы это была сознательная преданность, проявляемая по собственной воле и лишённая эгоизма. Есть точка, в которой все добродетели сходятся: эта точка лежит за пределами эго.